死人(rén)体重(zhòng)实验是真(zhēn)的吗，麦(mài)克杜(dù)格(gé)尔(ěr)曾经在《纽约时报》和一(yī)些医学(xué)杂志上发表：在人离开人世的那一刻，其(qí)体重和死前比轻(qīng)了21.3克。麦克杜格尔的研究对象(xiàng)是六个奄奄一息(xī)的病人(rén)，在他们死后的那一霎那的(de)体重和死前(qián)比轻了(le)21.3克。为此麦克杜格(gé)尔在相(xiāng)同(tóng)的(de)情(qíng)况下对15条狗进行了测量(liàng)，结果发现它们(men)的体重并未发生可(kě)以察觉的变化(huà)。

麦克杜(dù)格尔(ěr)通过这次实验得出(chū)了(le)一个结论(lùn)：人的灵魂有重量，而(ér)狗却是(shì)没(méi)有灵魂。麦克杜格尔的这一猜测(cè)还促生(shēng)了一部电影《21克》，其中的21克指的就是灵魂的重量。仅仅通过(guò)对(duì)六个(gè)病人的实(shí)验就得出这样的结论显然(rán)是不(bù)严谨的，而且通过体重的减轻(qīng)就得出人(rén)是有(yǒu)灵魂的，有(yǒu)些(xiē)像是从已(yǐ)知推未知(zhī)，显然也是缺少逻辑的(de)。造成(chéng)体重减轻的原因是多(duō)种(zhǒng)多样的，仅(jǐn)仅(jǐn)是因为灵魂的重量这一(yī)个可能性(xìng)吗？

很明显这个实(shí)验带有严重的先入为主(zhǔ)，这点微小的重量灵魂能承受(shòu)我(wǒ)们一生的意义吗？当然是不能够(gòu)的，人生重(zhòng)要的是当下，未(wèi)知的事(shì)情(qíng)、灵魂的(de)事情都(dōu)是(shì)虚妄飘渺的，甚至是(shì)没有意义的。我(wǒ)们一直都(dōu)在疑(yí)惑人到(dào)底为什么活着，总是很难找到生命(mìng)的(de)意义，有(yǒu)些(xiē)人甚至迷失(shī)在生命的意义当中选择了自杀。生(shēng)命(mìng)的意义并不在于灵魂，而是在于内心，能够(gòu)能(néng)让自己觉(jué)得(dé)生活是充实的(de)。

今天的(de)我们是(shì)否(fǒu)感到自己(jǐ)是幸福的(de)，今天的生活是空前的繁荣，繁(fán)荣到都(dōu)没(méi)有办法更(gèng)繁(fán)荣(róng)了，不仅(jǐn)仅(jǐn)是物质(zhì)生(shēng)活的繁荣，还有就是网(wǎng)络生活的繁荣，越来越多的人都是生活在(zài)网络世(shì)界的汪洋大(dà)海中，网络中的我(wǒ)们是有灵魂的吗。大多是没有的吧(ba)，因(yīn)为(wèi)网络世(shì)界(jiè)都是虚拟的，但同时又是那样的真实。现在人们(men)都是一(yī)个(gè)个忙碌的(de)工作者，倒像是真的失(shī)去了灵魂(hún)。

灵魂到底指的是什么，应该是自我对世(shì)界的感(gǎn)知，自己对自己的判断，今天的我们又有多少时候是主动的做自己喜(xǐ)欢做(zuò)、想要做的事情(qín一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句g)，都是在被时代的(de)浪潮推着向前(qián)走，即使是我们的灵魂都不(bù)一定(dìng)能够自己(jǐ)做主。没(méi)有人知道死之后(hòu)的事情，所以才(cái)会有各种各样的假说，并(bìng)且(qiě)看上去还非常合理，关键就(jiù)看人(rén)们能不能(néng)接受。

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