创立了华夏重要的哲(zhé)学(xué)学派(pài)庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的主要代(dài)表人物之一。

非(fēi)练(liàn)实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是(shì)通假字吗

　　不是(shì)通假字，练实是指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄(zhuāng)子(zi)往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子(zi)来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国(guó)中三日(rì)三夜。

　　庄子往(wǎng)见(jiàn)之(zhī)，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非(fēi)两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子(zi)前往(wǎng)看望他。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起(qǐ)来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗(ma)？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃(chī)，不是甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头鹰拾(shí)到(dào)一(yī)只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面(miàn)前飞过(guò)，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥(chì)声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　篇(piān)之强调了认识事物的复(fù)杂(zá)性(xìng)，即(jí)事(shì)物本身的相对性和认知过程的变(biàn)异性，指出了认知之不易和(hé)准确判断的困难。

　　但篇文(wén)过分(fēn)强(qiáng)调了事物(wù)变化的不定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无(wú)为(wèi)，这便(biàn)是庄子的无(wú)为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于(yú)功(gōng)名富贵者(zhě)的(de)嘴脸(liǎn)，表现了庄子(zi)对功名利禄的态(tài)度(dù)。

　　文(wén)章善于运用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利(lì)禄比作(zuò)腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功名(míng)利禄且无端猜忌(jì)别人的(de)丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思(sī)想家(jiā)、哲(zhé)学家和文(wén)学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖(zǔ)是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要(yào)的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后(hòu)，战国(guó)时期道家学派的(de)代表人(rén)物，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并(bìng)称(chēng)为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰(fēng)富，语言运用自(zì)如，灵活(huó)多变，能(néng)把一些(xiē)微妙难言的哲理(lǐ)说得引人(rén)入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为(wèi)“文(wén)学的(de)哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-庄子

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