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当日事当日毕什么意思,今日事今日毕,勿将今事待明日

当日事当日毕什么意思,今日事今日毕,勿将今事待明日 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲今是何地,夷洲是(shì)哪里是三国(guó)时(shí)期的“夷洲”指的是今(jīn)天的台湾的。

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夷(yí)洲(zhōu)今是何地,夷洲是哪里

  三国时(shí)期(qī)的“夷洲”指的是今天的台(tái)湾。

  夷洲(zhōu),一作夷州,古(gǔ)地名。

  语(yǔ)出三国吴国(guó)丹阳太守沈莹《临海水土(tǔ)志》及陈寿《三国志·吴书(shū)·孙权传》。

  史(shǐ)载孙(sūn)权曾派卫温、诸葛(gé)直抵达夷洲。

  通常(cháng)认(rèn)为(wèi)夷洲就(jiù)是台湾(wān)。

  夷(yí)洲又称岛夷,现存史料(liào)中的(de)相关(guān)记载主要有(yǒu):1、《三国志》:在《三国志·吴书·孙(sūn)权传》中,有以(yǐ)下(xià)这样的(de)一(yī)段叙述:(黄龙)二年(nián)春正月,魏作合肥新城。

  诏立都讲祭酒,以(yǐ)教学(xué)诸子。

  遣将军(jūn)卫温、诸葛直将甲士(shì)万人浮海求夷(yí)洲及亶洲。

  亶(dǎn)洲在海中,长(zh当日事当日毕什么意思,今日事今日毕,勿将今事待明日ǎng)老传言(yán)秦(qín)始皇(huáng)帝遣(qiǎn)方士徐福将童男童女数(shù)千人入海(hǎi),求蓬莱神山(shān)及(jí)仙(xiān)药,止此洲不还。

  世相承有数万(wàn)家,其上人民,时有至会稽(jī)货布,会稽(jī)东县人海行(xíng),亦有遭风流移至(zhì)亶洲者。

  所在绝远,卒不可得(dé)至,但得数千人还。

  2、《临海水土志》:沈莹(yíng)(三国时代吴国丹阳(yáng)太守)在其所著的《临海(hǎi)水土志》(约完成(chéng)于268年至280年之间),对于“夷州”,又提(tí)供了以下(xià)的线索:夷州在临海郡东南,去郡二千里(lǐ)。

  土地无(wú)霜雪,草(cǎo)木不死。

  四面是山,众(zhòng)山夷所居。

  山顶(dǐng)有越(yuè)王射的正白,乃是石(shí)也。

  此(cǐ)夷(yí)各号为王(wáng),分划土地,人民各自别异,人(rén)皆髡头,穿耳(ěr),女人不(bù)穿(chuān)耳。

  作室居,种(zhǒng)荆为蕃鄣。

  土(tǔ)地饶沃,既生五(wǔ)谷,又多鱼肉。

  舅(jiù)姑子(zi)父,男女(nǚ)卧息共(gòng)一大(dà)床。

  交(jiāo)会之时(shí),各不相(xiāng)避。

  能作细(xì)布,亦作斑文。

  布刻画,其(qí)内有文章,好以(yǐ)为饰也。

夷州今(jīn)中(zhōng)国是什么地区(qū)

  夷州在现代的中国是台湾地区。

  台(tái)湾在古代塌并芦曾被称为“夷洲”、“琉球”、“东番蔽陵”等。

  据三国东(dōng)吴人氏沈莹所著《临海(hǎi)水土(tǔ)志》称:夷洲在临海(hǎi)郡(即今浙江(jiāng)宁(níng)当日事当日毕什么意思,今日事今日毕,勿将今事待明日海往南一带)东南两(liǎng)千里(lǐ),由(yóu)此可以确(què)知(zhī)“夷洲”即今(jīn)日台湾(wān)。

  《元史·琉(liú)求传》(二(èr)百(bǎi)十卷)中写道:“琉求,在南海之东。

  夷州(zhōu),又称“夷洲”在临海郡东南,去郡(jùn)二千里。

  土地无霜雪,草木不死。

  四(sì)面是(shì)山,众(zhòng)山夷所居。

  山顶有(yǒu)越王(wáng)射的正(zhèng)白,乃是石也。

  此(cǐ)夷各号为王,分划土(tǔ)地,人民各(gè)自别异,人皆髡头,穿耳(ěr),女人不穿耳。

  作室居,种荆(jīng)为蕃鄣(zhāng)。

  土(tǔ)地(dì)饶(ráo)沃,既生五谷,又多鱼团带(dài)肉。

  舅姑(gū)子(zi)父,男女卧(wò)息共一(yī)大床。

  交会之时,各不相避。

  能(néng)作细布,亦(yì)作斑文。

  布刻画,其内(nèi)有文章,好以(yǐ)为饰也。

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