京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身(shēn)份、性格特征和表(biǎo)演特点(diǎ不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思n)，大致分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都(dōu)是素(sù)脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格(gé)上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末”实即不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思“副(fù)末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还(hái)在戏(xì)中扮演社会地位低下(xià)的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外三个家门(mén)，约在清(qīng)代中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老(lǎo)生或(huò)称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等(děng))，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱(chàng)，多(duō)为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并(bìng)不(bù)干(gàn)净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际末(mò)行专(zhuān)司引(yǐn)戏(xì)职能，如(rú)打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑(chǒu)中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑(pū)等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能(néng)跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调(diào)以(yǐ)西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北(běi)京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目(mù)、曲(qū)调(diào)和(hé)表演(yǎn)方法(fǎ)，吸(xī)收了一些(xiē)地方(fāng)民间曲(qū)调，通过不断的(de)交流、不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在(zài)清(qīng)朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直(zhí)至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播(bō)中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地(dì)以北(běi)京为中心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人(rén)类非物质文(wén)化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油(yóu)彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不(bù)是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生活(huó)现象的(de)观察、体验、综合(hé)，以及(jí)对剧中岩塌(tā)角色的(de)不断(duàn)分析、判(pàn)断(duàn)，作出(chū)评(píng)价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和某些地(dì)方(fāng)戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然交替使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧(jù)多至(zhì)百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大(dà)剧种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出现在(zài)舞台上的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年(nián)的(de)历史(shǐ)，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民(mín)群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是(shì)曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下开合来表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不同图案(àn)象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特(tè)色(sè)的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历史(shǐ)人物或某一(yī)种类型的人物都有一种大(dà)概的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照乐(lè)谱一(yī)样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性(xìng)情或(huò)某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残(cán)暴，如(rú)宇文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的(de)色画(huà)方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的(de)手(shǒu)法表现剧(jù)中人(rén)的性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色(sè)的、以人(rén)的面部(bù)为表(biǎo)现(xiàn)手段(duàn)的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧(jù)

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