祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事(shì)困扰的。

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祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出自(zì)《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪(háo)杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽(hū)微，而(ér)智勇多(duō)困于所溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的(de)时候，几十个伶人围困他(t牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗-height: 24px;'>牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗ā)，就自己(jǐ)丧命，国家(jiā)灭(miè)亡，被天(tiān)下(xià)人(rén)讥笑。

　　可见祸(huò)患(huàn)常常是由微小的事(shì)情(qíng)积(jī)累(lèi)而成(chéng)的，聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺(nì)爱的人或事(shì)困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗才会这样吗(ma)？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》是宋代文学(xué)家(jiā)欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的(de)后唐(táng)盛衰过(guò)程的具体(tǐ)分析(xī)，推(tuī)论(lùn)出：“忧劳可以(yǐ)兴国(guó)，逸豫可(kě)以亡(wáng)身”和“祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺”的结论，说明国(guó)家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告(gào)诫当(dāng)时北(běi)宋王朝执政者(zhě)要吸取(qǔ)历史(shǐ)教训，居安(ān)思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵(zòng)欲(yù)。

　　文(wén)章开门见山(shān)，提出(chū)全文主旨：盛(shèng)衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述(shù)庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴(xīng)骤亡(wáng)的过程，以史实(shí)具(jù)体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后抑和(hé)对比论证(zhèng)的(de)方法，先极(jí)赞庄宗成功(gōng)时意气之盛，再叹其失败时(shí)形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对(duì)照，强(qiáng)烈感人，最后(hòu)再辅以《尚书(shū)》古(gǔ)训，更(gèng)增(zēng)强了文章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙(xù)夹(jiā)议，史论结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫(cuò)多姿，感染(rǎn)力(lì)很(hěn)强，成为(wèi)历来(lái)传诵的(de)佳作(zuò)。

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