手握日月摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人(rén)，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰(chén)全诗(shī)内(nèi)容是：危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州以及手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白(bái)最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日(rì)光，李白诗词(cí)将进酒等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无(wú)我(wǒ)这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　出自(zì)唐代李白(bái)《夜(yè)宿山寺(sì)》。

　　译(yì)爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语文：

　　山(shān)上寺院好似有(yǒu)百丈之高，站在(zài)上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙(miào)。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是(shì)实数，这(zhè)里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的(de)星星统称(chēng)。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了(le)李(lǐ)白夜游寺庙的(de)有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生僻字(zì)，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼真地写(xiě)出了山寺之奇(qí)高(gāo)，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这(zhè)两句(jù)是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的(de)峻(jùn)峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发(fā)端一个(gè)“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生(shēng)动、形象地将山(shān)寺(sì)屹立(lì)山巅(diān)、雄视寰宇的非(fēi)凡气势(shì)淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次(cì)句以极其(qí)夸(kuā)张(zhāng)的技法来烘(hōng)托山(shān)寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的审美(měi)视(shì)线引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但(dàn)没有“高处不胜寒(hán)”的感慨(kǎi)，反给人旷(kuàng)阔感(gǎn)，以星夜的美(měi)丽引(yǐn)起(qǐ)人们对(duì)高(gāo)耸入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理(lǐ)状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的心理中，读者完全可(kě)以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之(zhī)近(jìn)，这样，山(shān)寺之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用(yòng)夸张(zhāng)的艺术手法，描绘(huì)了山寺的高耸，给(gěi)人以(yǐ)丰富(fù)的联想。

　　山(shān)上的这座楼(lóu)好像有一百尺高，诗(shī)人站在楼顶(dǐng)就(jiù)可以(yǐ)用手摘下天上(shàng)的星(xīng)星。

　　在这儿(ér)都不(bù)敢大声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的(de)仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语言自(zì)然朴素，却形象(xiàng)逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字字(zì)惊人，堪称“平(píng)字见奇(qí)”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大(dà)胆想(xiǎng)象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的(de)恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一(yī)座几乎(hū)不(bù)可想象的宏伟建筑(zhù)展现在读者面前，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人(rén)，这些仿佛是童稚的想法，被(bèi)诗人(rén)信手拈来(lái)，用(yòng)入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰(fēng)富，语(yǔ)言(yán)自然婉转，音律富于(yú)变化(huà)而又(yòu)和谐(xié)统一，具有浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现(xiàn)出了人在(zài)高处的愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺(sì)》，一(yī)般认为(wèi)是李白(bái)的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目(mù)与内(nèi)容均与此诗(shī)相近的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可(kě)以摸到(dào)天上(shàng)的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音太大(dà)会惊动天上的神仙）等(děng)，其作者署名也(yě)相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等(děng)多种说法(fǎ)。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白(bái)，号(hào)青莲(lián)居(jū)士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义(yì)诗(shī)人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与(yǔ)杜甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情(qíng)为主，表现出蔑视权贵的(de)傲岸(àn)精神，对(duì)人民疾苦表示同情，又善于描绘(huì)自然景色，表达对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰富(fù)，语(yǔ)言流转自然(rán)，音律和谐多变，善于从民间文(wén)艺和神(shén)话(huà)传说中吸取营养(yǎng)和素材，构成其特(tè)有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三(sān)十卷。

手握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén)全诗(shī)？

　　该句出自家三少的作品《神(shén)印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗(shī)句，全(quán)诗如下：

　　手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的(de)力量可以握住(zhù)太阳月亮(liàng)和星星，人(rén)世间再也(yě)没(méi)有第二(èr)个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤(kūn)，从荒古到(dào)如今(jīn)只有我(wǒ)足(zú)够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光明之(zhī)子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒(héng)之(zhī)心(xīn)给(gěi)了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片(piàn)来(lái)到(dào)斗罗大陆，于星(xīng)斗(dòu)大森(sēn)林和(hé)霍(huò)雨浩相遇，继而帮(bāng)助(zhù)霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓床导爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死(sǐ)亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的(de)第(dì)三武魂。

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