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题西林壁古诗的诗意(yì)哲理，题西林壁(bì)的(de)意思和哲(zhé)理

　　这首诗告(gào)诉我们想(xiǎng)认清事物本质(zhì)，就要从各个角度(dù)去观察，既要(yào)客(kè)观，又要(yào)全面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　不识(shí)庐山真面目，只缘身在此山中。

裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思　　注(zhù)释：

　　题西林(lín)壁(bì)：写在西(xī)林寺的墙壁(bì)上。

　　西林(lín)寺在庐山西麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看(kàn)：从正面看(kàn)。

　　庐山总是南北走(zǒu)向，横(héng)看(kàn)就是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不(bù)相同。

　　不识：不(bù)能认识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐山(shān)真实的景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此(cǐ)山(shān)：这座山，指庐(lú)山。

　　西林：西(xī)林寺(sì)，在现在江(jiāng)西省的庐山(shān)上(shàng)。

　　这首(shǒu)诗是题在寺里墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭，侧(cè)看是险峻高峰，远近高低看过去(qù)，千姿百态不相同。

　　之所以(yǐ)不能认识庐山的真实(shí)面目(mù)，只(zhǐ)是因为身处在这(zhè)层(céng)峦叠嶂的深(shēn)山(shān)中(zhōng)。

　　这首诗(shī)启示我们，现实生活中的(de)事裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思(shì)物千姿(zī)百态(tài)，纷繁复杂，身处其中往(wǎng)往(wǎng)很难(nán)看清(qīng)事物的本质。

　　如果不全方位、多角度冷静客观地去观察与分析，就容易因为(wèi)主客(kè)观的局限，被表象所迷惑，难(nán)以(yǐ)准确全面(miàn)认识事物。

　　这首(shǒu)《题(tí)西林壁》以理语入诗(shī)，写得既有情(qíng)趣，又有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练副使(shǐ)改(gǎi)任汝(rǔ)州刺史(shǐ)，他特地(dì)过江登临庐山，游山十余(yú)日，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的(de)观(guān)察和感受出发，勾(gōu)画出(chū)庐山的千(qiān)姿百(bǎi)态，秀美迷人(rén)。

　　但是，这不是一首纯(chún)粹讴(ōu)歌(gē)壮丽山河的写景(jǐng)诗，作(zuò)者(zhě)在措写景物中，用形象化的语言表(biǎo)达(dá)了一个(gè)深刻的哲(zhé)理。

　　前两(liǎng)句(jù)“横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各(gè)不同”，虽然只是粗略(lüè)的勾画，没有细致具体的(de)描绘，但是却从(cóng)人(rén)们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从(cóng)人们立(lì)足点、观察(chá)点的不(bù)断变(biàn)换(huàn)中，写出(chū)了庐山的多姿多采，神奇莫(mò)测(cè)。

　　后两句“不识庐山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘身在(zài)此山中”，写诗人在(zài)观察中得到的启示。

　　苏轼向生活的(de)深处(chù)开(kāi)掘(jué)，把观感和哲(zhé)理结(jié)合起来，从而阐(chǎn)明了一(yī)个(gè)深(shēn)刻(kè)的道理：只有从(cóng)不同的方面了解事(shì)物，既深入它的内(nèi)部细察精(jīng)神(shén)实质，又站到事物(wù)之上，总观它的全貌，才能给事物以正确的认识。

　　清(qīng)代的王国维(wéi)在《人间词(cí)话》中说：“诗人对宇宙(zhòu)人生，须入乎(hū)其(qí)内，又须出乎(hū)其外。

　　入乎(hū)其(qí)内，故能写之，出乎其外，故(gù)能(néng)观之。

　　”苏轼的(de)《题西(xī)林(lín)壁》正形(xíng)象化地说明了这一(yī)道理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文学(xué)家苏轼的诗(shī)作。

　　这是一首诗中有画的写景诗，又(yòu)是(shì)一首哲理诗(shī)，哲理蕴含在对(duì)庐山景色的描绘(huì)之中。

　　前两(liǎng)句(jù)描(miáo)述了(le)庐山不(bù)同的形(xíng)态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭侧(cè)成(chéng)峰(fēng)，远近高低各不同。

　　 不识庐山(shān)真面(miàn)目(mù)，只(zhǐ)缘(yuán)身在(zài)此山中(zhōng)。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从(cóng)正(zhèng)面、侧面(miàn)看庐山山饥孝(xiào)岭连绵起伏、山峰耸立，从远处(chù)、近处(chù)、高处、低处看都呈(chéng)现不同的稿(gǎo)液样子(zi)。

　　 之所以辨(biàn)不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山(shān)之中(zhōng)。

　　 创(chuàng)作背(bèi)景

　　 苏(sū)轼于(yú)公元(yuán)1084年（神宗元(yuán)丰七年）五月间(jiān)由黄(huáng)州(zhōu)贬所(suǒ)改迁汝州团(tuán)练副(fù)使(shǐ)，赴汝州时(shí)经过(guò)九江，与友(yǒu)人参寥同(tóng)游(yóu)庐山(shān)。

　　瑰丽的(de)山水裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思触发逸兴(xīng)壮思，于(yú)是写(xiě)下了(le)若(ruò)干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含(hán)在对庐(lú)山景色的描绘之中.它告诉我(wǒ)们这样一个(gè)道理:现(xiàn)实生活中的事(shì)物(wù)千姿(zī)百态,纷(fēn)坛复(fù)杂,身处其中(zhōng)往往很(hěn)难(nán)一(yī)下(xià)字看(kàn)清楚它(tā)的(de)本质;如果不是处(chù)在错综(zōng)复杂的事物之处(chù),不是全方位.多角(jiǎo)度冷静客观的深入(rù)观(guān)察与分(fēn)析,就容易因为个人的局限被局部现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑,对(duì)事物就(jiù)难有(yǒu)全面正(zhèng)确(què)的(de)认识(shí)。

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