赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没(méi)多(duō)久(jiǔ)就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在(zài)大脑(nǎo)中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡(wáng)的(de)肌肉收缩就(jiù)产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用(yòng)是(shì)通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人(rén)们(men)听到了(le)躲(duǒ)避(bì)并(bìng)不是最初的想(xiǎng)法，因为也有(yǒu)听(tīng)到了反而过(guò)来看的(de)。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科学(xué)家给尸(shī)体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的(de)传说并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的(de)大战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之山，有人(rén)名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛(fàn)指在(zài)外地客死他乡的人回(huí)家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一(yī)些法器，其实(shí)就(jiù)是盛放尸(shī)体的东西。

在(zài)远古时(shí)代，人死之后往(wǎng)往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一(yī)根(gēn)很长的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜(yè)间运尸(shī)体，就是(shì)来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会背一个篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是(shì)处理(lǐ)过(guò)的(de)内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不(bù)一样(yàng)，那(nà)个时候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段(duàn)景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的(de)来(lái)自影视剧(jù)里面(miàn)，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于(yú)这个事情(qíng)，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母(mǔ)，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人(rén)客死异(yì)乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故乡，会(huì)使(shǐ)得(dé)魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有(yǒu)这(zhè)样的传统，再加上古代不像现在这样(yàng)交(jiāo)通(tōng)发达(dá)。在古代，很多地(dì)方顶的速度越来越快越叫的原因交通(tōng)闭塞(sāi)，甚(shèn)至很(hěn)多地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体运(yùn)回去，又能(néng)让(ràng)死(sǐ)者魂(hún)归故里(lǐ)，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的(de)人，会(huì)一边摇铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失(shī)了(le)，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了(le)让路过的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的(de)见于民间，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯(fàn)在死(sǐ)后(hòu)能把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样(yàng)当死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)去(qù)世之(zhī)后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而且很(hěn)多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是(shì)很晦(huì)气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来(lái)了(le)赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确(què)的，会(huì)有两人组(zǔ)成，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人(rén)负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个(gè)人(rén)在路上也互(hù)相有(yǒu)个(gè)照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程(chéng)中(zhōng)，一般(bān)只能(néng)住在荒郊野外，是(shì)不能去(qù)有人居(jū)住(zhù)的地方(fāng)，有人意外(wài)在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样(yàng)的(de)，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)那种被(bèi)官方处决(jué)的、还(hái)有被战争波及(jí)、或(huò)者(zhě)意外死亡(wáng)的人(rén)，这三种是可(kě)以赶的(de)。

三不(bù)赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被迫(pò)死的可以赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都顶的速度越来越快越叫的原因能做(zuò)的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去(qù)学(xué)习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是(shì)能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者(zhě)挑一副重担，要(yào)是能(néng)挑(tiāo)起(qǐ)来，并(bìng)送到指定的(de)地(dì)点，就表示测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是(shì)让(ràng)测(cè)试者晚上(shàng)去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这(zhè)三个(gè)测试(shì)的人，才能(néng)拜入赶尸人(rén)学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有(yǒu)，但是为啥(shá)在(zài)其他地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还(hái)是跟(gēn)湘(xiāng)西的(de)地理环(huán)境有关，在湘西(xī)有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息的(de)旅店(diàn)，但(dàn)是在其他地(dì)方是没有(yǒu)这样(yàng)的地方的。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一般(bān)是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进(jìn)村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村(cūn)的(de)，这(zhè)样赶尸人(rén)压(yā)根就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了(le)了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他(tā)地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随(suí)着交通(tōng)越来越便(biàn)利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕(bì)竟现在也(yě)不(bù)需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工(gōng)具(jù)来完成。

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