十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题(tí)材的(de)版(bǎn)画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出(chū)心(xīn)裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王建(jiàn)原作并不(bù)一(yī)一吻合，而(ér)且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了(le)它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思(sī)是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人(rén)都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(lu郑业成是否已婚 郑业成是几线演员ò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕开的(de)写法，从作者(zhě)的(de)一群(qún)人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思(sī)亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而(ér)是用了(le)一(yī)种(zhǒng)委婉(wǎn)的(de)疑问语(yǔ)气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏(piān)说(shuō)“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给(gěi)人(rén)以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银(yín)月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八(bā)字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空明(míng)月(yuè)，不(bù)知道(dào)这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全(quán)不同，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；郑业成是否已婚 郑业成是几线演员

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是(shì)画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了它的不可(kě)代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明(míng)月(yuè)当空世(shì)间人人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人(rén)王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁(shu郑业成是否已婚 郑业成是几线演员í)家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联(lián)想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的(de)时候，诗人却(què)并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的(de)思念(niàn)之(zhī)切；而是用了(le)一种委(wěi)婉(wǎn)的(de)疑(yí)问(wèn)语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却(què)并无(wú)秋思可(kě)言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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