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杨志的性格特点和人物事迹概括,杨志的性格特点和人物事迹简介

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  “三晋(jìn)大地(dì)”有两种(zhǒng)意思:1、指中国(guó)的战国时期的赵国、魏国(guó)、韩国三国(guó)的合称,作(zuò)为(wèi)地理名词指赵、魏、韩三国故地。

  2、指(zhǐ)山西省(shěng)。

  战(zhàn)国初韩、赵、魏三分(fēn)晋,山西又(yòu)有“三晋(jìn)”之称。

  赵氏、韩(hán)氏、魏氏原为晋国六卿,公元(yuán)前453年,三家联(lián)手在晋阳城打败(bài)晋国执政智氏,此(cǐ)后三家逐步瓜分晋国,前(qián)403年,周天子(zi)承认三家为诸侯(hóu),史称“三家(jiā)分晋”。

  因此(cǐ),在《战国策》、《史记》、《资治(zhì)通鉴》等书(shū)中(zhōng),将(jiāng)赵、魏、韩三(sān)国合称为三晋,其地约当今之山西省、河南(nán)省中(zhōng)部北部、河北省南部(bù)中(zhōng)部。

  现在三晋统指山(shān)西。

三(sān)晋大地指的是那三个地方?

  三(sān)晋大地不是指(zhǐ)那(nà)三个(gè)地(dì)方。

  三晋有两(liǎng)种(zhǒng)意思:

  1、是指中国的(de)战国时期的赵(zhào)国(guó)、魏国、乱含(hán)韩(hán)国三国的合称,作为(wèi)地理(lǐ)名词指赵、魏(wèi)、韩三(sān)国故地。

  2、是指山(shān)西省(shěng)。

  扩展资(zī)料(liào):

  三晋文化

  从(cóng)现(xiàn)有的文献(xiàn)看,道家的(de)传播大体可分为南北两大方面。

  北方方面(miàn)又(yòu)分为以(yǐ)三晋之地的文子一(yī)支和齐国的黄老学派一支,其共同特点是以(yǐ)“道”为根(gēn)本重建人(rén)文世界(jiè),具有明显的“入世”倾向。

  南方(fāng)一系则为庄子代(dài)表,发(fā)展(zhǎn)《老子》去“欲”之说,进而将“长(zhǎng)生久视”的取向扭转为精神(shén)的自由(yóu)亦即“逍遥”,表现出明显的“出(chū)世”倾(qīng)向。

  北方系的三(sān)晋的一支有《文子(zi)》一书。

  过去(qù)普遍认(rèn)为《文子》是(shì)伪书,是后人摘抄《淮南子(zi)》凑成的篇章。

  《文子指陪扰》主要从《老(lǎo)子》的(de)无为(wèi)、尚虚、贵柔及主在人后的宗旨出发(fā),推阐出(chū)一番(fān)道家的治世之道。

  古(gǔ)本《文子》假托周平王与(yǔ)文子(zi)对话(huà)。

  学(xué)者认为(wèi),这不唯旦是无谓的(de)设辞,文子是晋人,而且是史官出身(shēn),他(tā)的学术背景正以三晋的史学为(wèi)背景,这(zhè)与我们(men)对(duì)老子学(xué)术背景认识有一致处。

  而(ér)且,据(jù)魏启鹏先生考(kǎo)察(chá),睡(shuì)虎(hǔ)地(dì)出土(tǔ)的秦代竹简《为吏(lì)之道》中,即含有文(wén)子之(zhī)学的内容,即是说文子之(zhī)学在北方的影响直至秦(qín)国。

  参考资料来源:百(bǎi)度百科-三晋

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