不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以(yǐ)至(zhì)千里是(shì)啥意思是每(měi)天半步半步的积(jī)累起来，一段(duàn)时间后就(jiù)是一(yī)千(qiān)里路(lù)的。

　　关(guān)于不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思以及不积跬步到底读(dú)gui还是kui，跬(kuǐ)怎么(me)读，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥(shá)意(yì)思，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里，日(rì)积跬步无以至千里不积(jī)小(xiǎo)流(liú)意(yì)思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识：

不积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有(yǒu)恒(héng)心，要坚持下去，不要(yào)半(bàn)途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不(bù)能十(shí)步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功在(zài)不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之(zhī)利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉(quán)，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善(shàn)行养成(chéng)高尚的道德，精(jīng)神得到(dào)提升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步(bù)的行程，就没有办法达到千里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停(tíng)下来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金(jīn)石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没(méi)有锐利(lì)的爪子和牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的筋骨，却能向上(shàng)吃(chī)到泥(ní)土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是(shì)没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅，是(shì)一个(gè)汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句(jù)“无(wú)以至(zhì)千里”连(lián)用，意为做事(shì)情(qíng)不一点一点(diǎn)积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全句液(yè)咐的(de)意思是(shì)：没有(yǒu)一步半步(bù)的(de)累计(jì)，就没有办(bàn)法到达千里(lǐ)的地(dì)方(fāng)；不积(jī)累小河流(liú)，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵在(zài)不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家、文(wén)学家、政治(zhì)家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵(líng)（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善(sh解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音àn)论比较。

　　对重整儒(rú)家典(diǎn)籍(jí)也(yě)有相当的贡(gòng)献(xiàn)。

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