人生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获的(de)意(yì)思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于(yú)三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观(guān)太(tài)学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久(jiǔ)，自(zì)王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难(nán)而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了(le)他不慕势(shì)利(lì)而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志(zhì)向和理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心(xīn)都献给(gěi)了祖(zǔ)国的科学(xué)事业。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天说，他(tā)观测记录了两(liǎng)千五百颗恒(héng)星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天(tiān)仪，发明(míng)了(le)第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制(zhì)造出了指南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车(chē)、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生(shēng)存下(xià)来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明在于(yú)勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是(shì)良训(xùn)，一(yī)份辛(xīn)苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身(shēn)心投入到祖国科(kē)学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)于勤(qín)奋(fèn) 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的根本在于(yú)勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤的努力(lì)来获(huò)得还能通过其(qí)他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年(nián)，一(yī)说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门(mén)关唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好(guān)西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七(qī)年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个(gè)和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一(yī)年(n唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好ián)鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二(èr)三(sān)岁(suì)就(jiù)被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重(zhòng)的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后(hòu)，又被(bèi)关在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异(yì)乡，人(rén)生地(dì)疏，无依(yī)无靠(kào)，面临(lín)的困难(nán)可想而知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了安身之所，并且在(zài)共同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生(shēng)产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺织(zhī)技(jì)术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎(lí)族(zú)同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并(bìng)且融(róng)合黎(lí)汉两族人民的(de)纺织(zhī)技术(shù)的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民结(jié)下了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可(kě)以说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极地去(qù)追求才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂(zàn)时找不(bù)着更(gèng)好的(de)搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的(de)甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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