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选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做的。关于(yú)朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的以及朱子家训是谁写(xiě)的什(shén)么朝代，朱子家(jiā)训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁(shuí)写的(de)？，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的书，朱子家训是谁写的字(zì)等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做。选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家(jiā)训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作(zuò)《朱(zhū)子家训》原题(tí)为《紫阳(yáng)朱(zhū)子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的(de)《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由不(bù)同的(de)朱家先贤所撰写出(chū)来的(de)不同传世巨作(zuò)。很(hěn)可惜世人多把(bǎ)他们(men)的文章搞(gǎo)混了(le)，通(tōng)常(cháng)人(rén)们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱(zhū)熹(xī)老夫子真正(zhèng)的(de)《朱子家训》一(yī)般人(rén)多不(bù)了解。”——朱祥(xiáng)南(朱(zhū)子25世孙，世(shì)界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆(kūn)山市)，明末(mò)清初江苏(sū)昆山县人。著名理学家、教育家(jiā)。其父朱(zhū)集璜是(shì)明末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀(xiù)才(cái)，志于仕途(tú)。清(qīng)入关明亡遂不(bù)再求(qiú)取功名，居乡教授(shòu)学生(shēng)并潜心程朱理学主张知行(xíng)并进，一时(shí)颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征(zhēng)召(zhào)，然均为先生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用于教(jiào)学。潜(qián)心(xīn)研究程朱理(lǐ)学，主张(zhāng)知行并进，躬(gōng)行(xíng)实践(jiàn)。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后(hòu)又坚拒地(dì)方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无(wú)咎号称“吴中三高(gāo)士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清(qīng)初(chū)江苏昆山(shān)县人。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教(jiào)育家(jiā)。

　　其(qí)父朱集璜是(shì)明末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城(chéng)抵御(yù)清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆(kūn)山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好645年）其父朱集璜在守昆城(chéng)抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用(yòng)白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局(jú)势稍定(dìng)，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心(xīn)治学，以程、朱理学(xué)为(wèi)本，提(tí)倡知行并进(jìn)，躬行(xíng)实(shí)践(jiàn)。

　　他深感(gǎn)当时的教(jiào)育(yù)方法，使学生(shēng)难以(yǐ)学到真实的(de)学问，故写了(le)《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛(tòng)切(qiè)。

　　曾(céng)用精楷手写数(shù)十本教材用(yòng)于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以律(lǜ)己，对当时(shí)愿和他交往的官吏、豪(háo)绅，以礼(lǐ)自持(chí)。

　　清(qīng)康熙(xī)十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应(yīng)博学鸿儒(rú)科，后(hòu)又坚拒地方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七(qī)年染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问(wèn)在(zài)性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家(jiā)训》，流(liú)传很广。

　　自(zì)问世(shì)以(yǐ)来流传甚广，被历代士(shì)大夫尊(zūn)为治家之经，清(qīng)至(zhì)民国年间一度成为童蒙(méng)必读课本(běn)之(zhī)一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐(chǎn)明了修(xiū)身(shēn)治家之道是(shì) 一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持家(jiā)安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不(bù)易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日(rì)），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人(rén)、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤(yóu)溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋(sòng)著名的(de)理学(xué)家、思想家、哲学家(jiā)、教(jiào)育(yù)家、诗人(rén)、闽学派的代表人物(wù)，世称朱(zhū)子，是(shì)孔子、孟子以来(lái)最杰(jié)出(chū)的弘(hóng)扬(yáng)儒学的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期(qī)从(cóng)事讲学活动，精(jīng)心编撰(zhuàn)了《四书集注》等多种教(jiào)材，培养了众多人才(cái)。

　　他的(de)教育思想博大精(jīng)深，其中最值得关注的，一是论述(shù)小(xiǎo)学和大学教育(yù)，二(èr)是关(guān)于(yú)朱(zhū)子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱(zhū)熹在(zài)总结前人教(jiào)育经验和自己教育实践的(de)基础上，基于(yú)对(duì)人的生理和心(xīn)理特征的初步(bù)认识，把一个(gè)人的教育分(fēn)成(chéng)小学和大学(xué)两个既有区别又(yòu)有联系的阶段，并提出了两者不同(tóng)的教(jiào)育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁(suì)为小(xiǎo)学(xué)教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智(zhì)识(shí)未开(kāi)，思维能力薄弱，因此他提出(chū)小学教育(yù)的内(nèi)容是学其事(shì)，主(zhǔ)张儿童在(zài)日常生活中，通(tōng)过具(jù)体行事(shì)，懂得基本的伦理(lǐ)道德规范，养成一定(dìng)的行为(wèi)习惯(guàn)，学习初步的(de)文(wén)化(huà)知识(shí)技能选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好(néng)。

　　在教(jiào)育(yù)方法上，朱熹强调(diào)先入为主(zhǔ)，及早施教；要(yào)力求形象、生(shēng)动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德(dé)行为习(xí)惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后(hòu)大学教育，其任务是在(zài)坯璞的基础上再(zài)加光饰，把他(tā)们(men)培(péi)养成为(wèi)国家(jiā)所需要的人(rén)才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的小学教育不(bù)同，大学教育内(nèi)容(róng)的重(zhòng)点是教理(lǐ)，即重(zhòng)在探究事物之(zhī)所(suǒ)以然。

　　对(duì)于大(dà)学(xué)教育方(fāng)法，朱(zhū)熹一是重(zhòng)视自学(xué)，二是提(tí)倡不同学术观点之间(jiān)的相互交(jiāo)流。

　　朱熹(xī)关于小学和大(dà)学教育的见解，为中国古代教育(yù)思(sī)想增添了(le)新鲜(xiān)的内容。