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十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历

十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三(sān)十六(liù)洞天七十二(èr)福地分别是哪(nǎ)里(lǐ),福地洞天啥意思是(shì)“福地洞天”的意思:原为道家语,指(zhǐ)神道居(jū)住的(de)名山胜地的。

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三(sān)十六(liù)洞(dòng)天七十(shí)二福地分(fēn)别是哪里,福地洞天(tiān)啥(shá)意思

  “福地洞天(tiān)”的意思:原为(wèi)道家语(yǔ),指神道居住的名山胜(shèng)地。

  后多比(bǐ)喻风景优美的地方。

  出(chū)自《洞(dòng)天福地记(jì)》:“列出十(shí)大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福(fú)地的名称。

  ”《洞(dòng)天福地记》内容简介:序按道(dào)教经(jīng)典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

  首列太上“十大(dà)洞(dòng)天”,次列“三(sān)十六小洞天”,后列“七十二福地”。

  所谓神(shén十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历)仙所居,洞天福(fú)地,皆位山岩,并(bìng)注方阔,所属(shǔ)州县境域,可(kě)资地理考索。

  例句:明(míng)·吴承恩(ēn)《西游记》第(dì)四回:大(dà)王在这福地(dì)洞(dòng)天之处为王,多少尊(zūn)重(zhòng)快(kuài)乐,怎么(me)肯(kěn)去与(yǔ)他做马夫。

  明·高明《汲古阁本琵琶记.第三(sān)出》:这般样福地洞天,可知有(yǒu)仙(xiān)姝玉女。

  清·曾朴《孽海花》第七回:一到南(nán)边,果(guǒ)然山明川丽,如(rú)登福地洞天。

道教所向(xiàng)往(wǎng)的(de)十大洞(dòng)天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地在哪里(lǐ)?

  道教所向往的十大洞天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七十二福地(dì)其实指的就是一些具有名(míng)山大川的地方,或者是一些人迹罕(hǎn)至,但是风(fēng)景优美的地方(fāng),因为环境好(hǎo),又(yòu)没(méi)有人打扰是非常适合修炼,因此道教(jiào)把(bǎ)这些地方称为是(shì)“福地洞(dòng)天”,而十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞天、七十二福地遍(biàn)布衡谈运了中国(guó)的很多省市,但是有些地方(fāng)现在(zài)已经衰(shuāi)败了,也找不到具体的位置了。

  十大洞(dòng)天包括(kuò):王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞(dòng),由于十大洞天历史比较久,而且没说过具体的地理(lǐ)位置,所以很多现(xiàn)在都是找(zhǎo)不到(dào)的,而三十(shí)六小洞天(tiān)就比较好找了,因为里面涉(shè)及了州县,比如霍(huò)林(lín)洞天在福州长溪县(xiàn) ,蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封县 ,朱陵洞天在(zài)衡州衡山县等(děng)等,这里(lǐ)就是举两个例子(zi),就不和大家一一细说了。

  这里的很多(duō)现在已经(jīng)成为了旅游胜地,而七十二福地就更好找,因为记载更加(jiā)详细(xì),比(bǐ)如在江宁府句容县(xiàn)界(jiè)的(de)地(dì)肺山(shān)、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木(mù)洞等(děng)等,这里(lǐ)都曾是得道真人(rén)隐居过的(de)地(dì)方,因为(wèi)真人(rén)曾在这里(lǐ)修行过,所以这些(xiē)地(dì)方或多或少都是有一些(xiē)传说的,久而(ér)久之(zhī)就被(bèi)大家传(chuán)得越来越神奇,所(suǒ)以就被(bèi)称(chēng)为了“福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”。

  不过也是有一些和道教有联系(xì)但是么有被列入“福地洞天”的名山,比如武当山(shān)和崂(láo)山,现在很多(duō)山上的建筑都被列入了(le)世界(jiè)遗产,为了保护(hù)这些“福(fú)地洞天”还(hái)成立了“爱山基金会”。

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