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民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实不食的练(liàn)实是什么(me)意思，练实指的是什么是练(liàn)实是竹(zhú)子(zi)开花(huā)后结的果实的。

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非练实不(bù)食(shí)的练(liàn)实是什么意(yì)思(sī)，练实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北海，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏(shū)：“练(liàn)实(shí)，竹实也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学习，多次(cì)操(cāo)作：练习(xí)、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验多，精熟：老(lǎo)练(liàn)、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字(zì)作为(wèi)篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识(shí)外物。

　　全(quán)篇(piān)由两大部分组成。

　　前一(yī)部分写北海(hǎi)海神(shén)跟河(hé)神的谈话，一问一答一气呵(hē)成(chéng)，构(gòu)成本(běn)篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著(zhù)名的思想家、哲学(xué)家和(hé)文(wén)学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国(guó)时(shí)期道家学(xué)派(pài)的(de)代表人物，是(shì)道家学派的主要(yào)代表人物之(zhī)一。

非练(liàn)实不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中的练实是通假字吗

　　不是(shì)通(tōng)假字(zì)，练实是指(zhǐ)竹子(zi)开花后结的果实(shí)。

　　出(chū)自战国庄子(zi)《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄(zhuāng)子(zi)来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往(wǎng)见之(zhī)，曰：“南方(f民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的āng)有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏(chú)发于(yú)南(nán)海，而飞于(yú)北海；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食(shí民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的)，非(fēi)醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于(yú)民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取代你(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起(qǐ)来，在都城(chéng)内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去(qù)见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷(qǐng)此名(míng)字(zì)叫(jiào)鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到(dào)北海去，不是(shì)梧桐(tóng)树不(bù)栖息，不是竹(zhú)子的果(guǒ)实(shí)不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从它面前飞过(guò)，鹞(yào)鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在(zài)你(nǐ)也想(xiǎng)用你的(de)梁国相(xiāng)位(wèi)来威(wēi)胁我(wǒ)吗？”

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强(qiáng)调了(le)认识事(shì)物的复(fù)杂性(xìng)，即事物(wù)本身的相对性和认知过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易(yì)和准确(què)判断(duàn)的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了(le)事物变化的不定因素，因而最终仍(réng)只(zhǐ)能顺(shùn)物自(zì)化(huà)，返归无为，这便是(shì)庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心(xīn)于功名富贵(guì)者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子(zi)对功名(míng)利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙(bǐ)弃功名利(lì)禄的立场和志趣(qù)，讽刺(cì)了惠子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中期(qī)思想家、哲学家和文(wén)学家。