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恶人自有(yǒu)恶人磨的上(shàng)一(yī)句(jù)是(shì)什么，恶人自(zì)有(yǒu)恶(è)人磨是啥意思

　　“恶人自有恶人磨”上一句(jù)是“近奸近杀古无(wú)讹”。

　　出自明·周楫(jí)《西湖(hú)二集·周(zhōu)城(chéng)隍(huáng)辨冤断案》：“近奸(jiān)近杀古无讹，恶人自有恶(è)人(rén)磨(mó)。

　　”意(yì)思是(shì)自古奸(jiān)邪之事会导(dǎo)致人命(mìng)案件，坏人自有坏人来(lái)消磨惩治。

　　《西湖(hú)二集(jí)》是(shì)明代周楫(jí)创作(zuò)的短篇（拟话本）小说集(jí)，刊行年代大概是在(zài)明(míng)末崇(chóng)祯(zhēn)年间。

　　又名(míng)《西湖文言》，三京j属于北京哪个区的车十四卷(juǎn)。

　　全书(shū)三十(shí)四(sì)卷，收小说三(sān)十四(sì)篇。

　　内容多(duō)为与西湖(hú)有(yǒu)关(guān)的(de)才子佳人爱情(qíng)故(gù)事，但(dàn)其中还(hái)有一些抵御(yù)倭寇的故事及描写杭(háng)州人情风俗(sú)等(děng)篇，较有意义(yì)。

　　《西(xī)湖二(èr)集》的作者在世(shì)界观(guān)上多(duō)宿命论，在思想体系上(shàng)，则兼具佛(fú)、道儒三教，而(ér)以(yǐ)儒为主。

　　作品在许多地方宣扬了(le)因果报应和(hé)儒家的(de)忠孝(xiào)仁义。

恶人自有恶人(rén)磨,上一句是什么意思(sī)?

　　恶人自有(yǒu)恶人磨上一句是(shì)嫩草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕日。

　　这句话(huà)是有出(chū)处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨”，谚语，意思(sī)是指一物(wù)降一物，厉害的人会被更厉害(hài)的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗(gǒu)记》一四：“算(suàn京j属于北京哪个区的车)来本利十(shí)分多，命里(lǐ)无钱(qián)奈若何。

　　嫩草怕霜(shuāng)霜怕日，恶人(rén)自(zì)有(yǒu)恶人磨。

　　”

　　《杀狗记(jì)》剧(jù)情赏析：

　　东京(jīng)人孙华、孙荣兄(xiōng)弟俩，父母双(shuāng)亡。

　　孙(sūn)华是个纨绔子弟，与(yǔ)无赖柳龙卿、胡(hú)子传结为酒肉(ròu)朋友，终日在外面花天酒地，吃喝玩(wán)乐(lè)。

　　弟孙(sūn)荣知书识礼，见兄长不思上进，便屡(lǚ)加(jiā)劝谏。

　　因柳、胡二(èr)人(rén)从中挑(tiāo)拨，孙华不仅(jǐn)不听劝(quàn)谏，反而将孙荣逐出(chū)家门。

　　孙荣无奈(nài)，只得在破(pò)窑内安身。

　　一(yī)日大(dà)雪，孙华与柳、胡喝醉(zuì)酒后半夜回家，途中(zhōng)跌倒在雪地上(shàng)，柳、胡不但不救(jiù)，反而窃取了孙华身上的羊(yáng)脂(zhī)玉环和宝钞，扬长而去(qù)。

　　幸遇孙(sūn)荣经过，将(jiāng)孙(sūn)华背回(huí)家中。

　　而孙华不但(dàn)不感兄弟救枯贺迹命之恩(ēn)，醒来后(hòu)不见了身上的(de)玉(yù)环(huán)和宝钞(chāo)，反(fǎn)诬孙荣偷去，便(biàn)把孙荣(róng)打了一顿，又赶(gǎn)了出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧，见丈夫听信(xìn)柳(liǔ)、胡(hú)，执迷不悟，便(biàn)想出一条计(jì)策，向邻居买(mǎi)来一只狗(gǒu)，杀死后穿(chuān)上(shàng)人的(de)衣服，假(jiǎ)作人尸(shī)，放在后门口。

　　待孙华半夜(yè)酒醉回家时(shí)，发现了(le)死狗，以为是死(sǐ)人，恐惹(rě)人命官司，求杨(yáng)氏处置。

　　杨氏(shì)要他去找柳、胡(hú)来(lái)帮忙，将(jiāng)“人(rén)尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙(máng)。

　　杨(yáng)氏又让孙华去找兄弟没(méi)并孙(sūn)荣帮助。

　　孙(sūn)荣念兄弟手足之情，不(bù)计(jì)前(qián)嫌，欣然帮助哥哥将(jiāng)“人尸”搬到别处(chù)。

　　柳、胡二人不(bù)但不肯帮忙，反(fǎn)而去官府告拍册发孙华杀人移尸。

　　这时杨月真(zhēn)说明杀狗劝夫的真相，经(jīng)官(guān)府勘验，果是(shì)一(yī)条(tiáo)死狗，案情大白，使孙华看清了柳、胡二人的真面目，悔悟自己的(de)错误，终(zhōng)与孙(sūn)荣(róng)和好。

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