仁(rén)政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义议论文(wén)，仁政在(zài)现代社(shè)会的意(yì)义短篇是孟子(zi)仁政思(sī)想的现代意义(yì)：现代实行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百(bǎi)姓生活的相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小贫(pín)富差距，更能缓解人与人之间的(de)矛盾，促进全社(shè)会的(de)合(hé)谐(xié)的(de)。

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仁政在现(xiàn)代社会的意义议(yì)论文，仁政在现代社会(huì)的意义短篇

　　孟(mèng)子(zi)仁政(zhèng)思(sī)想的(de)现代意(yì)义：1、现代(dài)实(shí)行“仁政”，关(guān)心(xīn)当(dāng)代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利(lì)于百姓生(shēng)活(huó)的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能(néng)缓(huǎn)解(jiě)人与(yǔ)人之(zhī)间的(de)矛盾，促进全社会的(de)合谐(xié)。

　　2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政(zhèng)府才稳固，才(cái)能受到(dào)民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才(cái)能提高自(zì)己的国际(jì)地位,在危难之(zhī)时，才会得到更多(duō)其(qí)它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子(zi)继承和(hé)发展了(le)孔子的德治(zhì)思想，发展为仁政学说，成为其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运用于(yú)政治，以缓和(hé)阶(jiē)级(jí)矛盾，维护(hù)封建(jiàn)统(tǒng)治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一(yī)方面严(yán)格区(qū)分了统治者(zhě)与(yǔ)被统治者的(de)阶级地位(wèi)，认为“劳(láo)心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人(rén)”，并且模仿周制(zhì)拟定(dìng)了一套从天(tiān)子到庶(shù)人的等级制度；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又把统治者(zhě)和被统治者的关系(xì)比(bǐ)作(zuò)父母(mǔ)对子(zi)女的关系，主张统治(zhì)者应(yīng)该像(xiàng)父母一样(yàng)关心人民(mín)的疾苦，人民应该像对待(dài)父母(mǔ)一样去亲近、服(咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉fú)侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理想的(de)政治，如果统治者(zhě)实(shí)行仁政，可(kě)以得到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果不(bù)顾(gù)人(rén)民死活，推行(xíng)虐(nüè)政，将会失(shī)去民心而变成独夫民贼(zéi)，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及(jí)统一(yī)天下(xià)的途径等，其中贯穿(chuān)着(zhe)一条民本(běn)思想的(de)线索。

　　这种思想是从(cóng)春秋(qiū)时期重民轻神的思想(xiǎng)发(fā)展而来的。

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