手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州(zhōu)是手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内(nèi)容是：危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰的(de)。

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手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山(shān)上寺(sì)院好似(shì)有百丈之高(gāo)，站在上(shàng)边仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的(de)有趣经历(lì)。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从头到尾(wěi)用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这两句是(shì)写山寺(sì)之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入(rù)云。

　　发(fā)端(duān)一个“ 危 ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突兀醒目，与(yǔ)“高”字在(zài)同句中的巧妙组(zǔ)合，就(jiù)确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓(lí)尽(jǐn)致地描摹了(le)出来。

　　次句(jù)以极其夸张的(de)技法来(lái)烘(hōng)托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的审美视(shì)线引向星(xīng一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力)汉灿烂的夜空，非但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨，反给(gěi)人旷阔感，以星夜的美丽引起人们(men)对高耸入云的“危(wēi)楼(lóu)”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作(zuò)者夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从(cóng)诗(shī)人“不敢”与深“怕(pà)”的心(xīn)理中(zhōng)，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺(sì)之高也就不言自(zì)明(míng)了(le)。

　　 诗(shī)人用夸张(zhāng)的(de)艺术手(shǒu)法，描(miáo)绘了山寺的高耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山(shān)上(shàng一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力)的这座(zuò)楼好(hǎo)像有一百尺高，诗(shī)人站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的星(xīng)星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却形(xíng)象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳(jiā)作(zuò)。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真(zhēn)，从而将(jiāng)一座几乎不可想(xiǎng)象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉(jué)。

　　摘星(xīng)辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚的(de)想(xiǎng)法，被(bèi)诗人信(xìn)手拈来(lái)，用入诗中(zhōng)，让人顿感情(qíng)趣盎(àng)然(rán)，有(yǒu)返璞(pú)归(guī)真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李白的(de)诗风豪放(fàng)雄(xióng)健，想象(xiàng)极其丰富，语(yǔ)言自(zì)然婉转，音律富于变化而(ér)又和谐(xié)统一(yī)，具有(yǒu)浓(nóng)郁(yù)的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就(jiù)酣畅淋漓(lí)地表现(xiàn)出了(le)人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认(rèn)为是李白的作品，在湖北(běi)省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江(jiāng)心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人”（译文(wén)：夜间住(zhù)在峰顶寺内(nèi)，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话(huà)，唯恐(kǒng)声音太大会惊(jīng)动(dòng)天上的神仙）等，其作者署名也相当(dāng)复(fù)杂(zá)，有李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观(guān)等多种说法(fǎ)。

　　作者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白(bái)，号(hào)青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特色、最伟大(dà)的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与(yǔ)杜甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘(huì)自然景(jǐng)色(sè)，表达(dá)对祖国山河的(de)热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富，语言(yán)流转自然，音(yīn)律(lǜ)和谐多变，善于从民(mín)间文艺(yì)和神(shén)话传(chuán)说(shuō)中吸取营养(yǎng)和素材，构成(chéng)其特(tè)有的瑰(guī)玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅(diān)峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自家三少的(de)作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出(chū)的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量(liàng)可以握住太(tài)阳月亮和星星，人世间再也没有第二个似(shì)我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一(yī)边踏(tà)阴(yīn)一(yī)边踏(tà)阳可以扭定乾(qián)坤，从荒(huāng)古到如今只有我(wǒ)足(zú)够(gòu)称尊称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代(dài)的光(guāng)明之子，被龙皓晨和(hé)采儿的感情(qíng)所悟(wù)，最终指(zhǐ)罩(zhào)将永恒(héng)之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星(xīng)斗(dòu)大森林和霍雨(yǔ)浩相遇(yù)，继而(ér)帮助(zhù)霍(huò)雨浩(hào)斩杀(shā)死神使者，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀(dāo)，将其(qí)净化为生灵(líng)之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因(yīn)为万载(zài)寒冰玉髓(suǐ)床导(dǎo)致(zhì)霍(huò)雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神(shén)识碎(suì)片将(jiāng)雪帝转化(huà)为(wèi)魂灵后(hòu)死亡，化(huà)为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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