相信大家对陶渊明的(de)桃花源记都不(bù)陌生(shēng)。上学的时(shí)候(hòu)也(yě)都(dōu)学(xué)过。对于(yú)世人来(lái)说(shuō)桃(táo)花源是(shì)一(yī)个不可多得(dé)的(de)地方(fāng)。同(tóng)时也是很(hěn)多(duō)人非(fēi)常(cháng)向往(wǎng)的地方(fāng)。唯美的田(tián)园生活。让看(kàn)过桃花(huā)源记的人有一(yī)种流连忘(wàng)返的(de)感觉。但(dàn)是现在有人(rén)细细(xì)的分析了桃花源(yuán)这个地方。也有人(rén)做出了(le)不(bù)同的解释。有人(rén)说桃花源其实(shí)就是一个死(sǐ)人国，原本唯美的(de)画(huà)面感一下(xià)子变(biàn)成了恐怖(bù)的(de)画面。桃花源记其实是死人国(guó)吗(ma)？众(zhòng)人(rén)向(xiàng)往的真(zhēn)相(xiāng)却如此(cǐ)恐怖。

桃(táo)花源记其实是(shì)死(sǐ)人国

如果(guǒ)单(dān)纯的从(cóng)陶渊明(míng)的桃花(huā)源(yuán)记一文来看。简直就是最美(měi)的(de)世(shì)外桃源。对于(yú)在繁华都(dōu)市生活(huó)久了的人(rén)。多么渴望能够一个这样(yàng)的地方(fāng)可以栖息(xī)养老。也不枉此生。但是现代人对这个桃花源却赋(fù)予了不一样的另一(yī)番色彩(cǎi)。一起来(lái)看看大家都有什么(me)样新的解释。

因为在原文中(zhōng)作者(zhě)提到了“阡陌”交通。后人的解释是阡(qiān)陌指的(de)是通往坟(fén)地的(de)小路。“初极狭，才通人”有人理(lǐ)解(jiě)为这和墓葬规定很相符合。入(rù)口(kǒu)很窄小。“屋(wū)舍俨然”就是说(shuō)房子很整(zhěng)齐像是(shì)墓地里的坟墓(mù)整(zhěng)齐的排列。文(wén)中说到的问今是何世(shì)，乃不知有(yǒu)汉，所以有(yǒu)人(rén)推(tuī)测这(zhè)些(xiē)人都(dōu)是在秦朝时候战乱中(zhōng)死去的亡魂生(shēng)活在这里。

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桃花源记其实是死人国

而且渔夫从这里(lǐ)出去的(de)时候做的记(jì)号后来都不(bù)见了。太守(shǒu)派(pài)人按照(zhào)渔夫说的路来说(shuō)结果迷路了(le)，连回(huí)去的路也(yě)没有(yǒu)找到。这可能是那些阴(yīn)魂为了找替身好(hǎo)投胎。所以(yǐ)把这些人困在了死人(rén)国。南阳刘子冀，未(wèi)果(guǒ)，寻病终，是(shì)因为这(zhè)件事像一个(gè)诅咒一样害了刘子冀最后丧命(mìng)。这(zhè)件(jiàn)事情后来也从此再无人提起。直(zhí)到最后这件(jiàn)事情(qíng)传到了陶渊明那里。才(cái)有了现在大家(jiā)看到的桃花源记。

但是(shì)也有(yǒu)很多网(wǎng)友表示了不(bù)同的看法(fǎ)。就像是当(dāng)初大家对桃花源记的理解一样。那是一(yī)个世人向(xiàng)往的恬静的美(měi)好(hǎo)的(de)田(tián)园生活(huó)的地方。那里没有战争与世(shì)无争，环境优(yōu)美青山绿水，与外面(miàn)的世界形成了鲜明(míng)的对比。所以大家也理解为这只是作者对(duì)美好(hǎo)生活的(de)一种(zhǒng)渴望和向(xiàng)往。同样的原文大家理(lǐ)解(jiě)出来的(de)意思却是相差甚(shèn)远(yuǎn)。所以很多(duō)事情如果理解的(de)太深还真的(de)会(huì)徒(tú)增很多恐怖气(qì)息的。

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