社日(rì)节是什(shén)么节日？社日节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社的。关于社(shè)日节是什么节日以(yǐ)及社(shè)日节(jié)是(shì)什么(me)节日(rì)，社日节(jié)是(shì)哪(nǎ)天，社日指的是什么节(jié)日，社日节这(zhè)个节日有(yǒu)什么风(fēng)俗(sú)，社日节的(de)意义等(děng)问(wèn)题，农商(shāng)网将为你整理以(yǐ)下的(de)生(shēng)活知(zhī)识：

社日节(jié)是农历几月初(chū)几忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义

　　社日节是(shì)农历二月二十的(de)。

　　社(shè)日节(jié)日也叫(jiào)二月春社日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统节(jié)日，在(zài)古(gǔ)代的时(shí)候没有定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋代起，以立(lì)春(chūn)后第五个戊(wù)日(rì)为(wèi)社日(rì)。所(suǒ)以(yǐ)具(jù)体(tǐ)日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立(lì)春这(zhè)天就(jiù)是癸巳日(rì)，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊(wù)日是(shì)2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的(de)中(zhōng)国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支历(lì)法来定，后来(lái)因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个(gè)戊日推算(suàn)，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社按(àn)立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷(gǔ)登场的农历八(bā)月(yuè)。

　　古代(dài)把土地神(shén)和祭(jì)祀土地神的地(dì)方都叫社，按照中国民(mín)间的习(xí)俗(sú)，每到播(bō)种或收获的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地(dì)神是广为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人们(men)认为该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷的(de)生长和地方的(de)平安。

　　忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义二月二是(shì)土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德正神(shén)，在中(zhōng)国南方地区，是(shì)土地公(gōng)公的生日(rì)，称(chēng)“土地(dì)诞”，为给土地(dì)公公“暖寿(shòu)”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社(shè)习俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日(rì)子

　　社日(rì)是(shì)二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春社(shè)是立(lì)春后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日，秋社是立(lì)秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要(yào)是(shì)祭祀土地和聚(jù)社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭(jì)社习(xí)俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称(chēng)“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的(de)社主(zhǔ)是树(shù)木，如(rú)夏代在坛上(shàng)种松树(shù)，商(shāng)代(dài)种柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的(de)社稷坛便以(yǐ)五(wǔ)色土为社主，并以(yǐ)东(dōng)方青(qīng)土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴(yùn)含了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙(miào)有大有小：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间(jiān)则在村外头大(dà)树下，砌个一二(èr)米(mǐ)见方的小庙(miào)，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片(piàn)作盖的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年(nián)成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱(bào)怨和报复的。

　　于(yú)是(shì)，中国民间塑(sù)造的土地神像，多是留(liú)着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂(jì)寞，便按人间社会(huì)给添了(le)俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地(dì)庙(miào)里立一二(èr)块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这(zhè)是以(yǐ)石头作(zuò)为社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风(fēng)，农家(jiā)还(hái)在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位(wèi)的红纸，摆个(gè)香炉(lú)，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社(shè)”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的(de)社日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地诞(dàn)

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