徐(xú)太志恶魔事件发(fā)生在(zài)1994年(nián)，想(xiǎng)要知(zhī)道这件(jiàn)事情的(de)经过，首先我们必须要来了(le)解(jiě)了解徐(xú)太(tài)志到底是一个怎样的人，徐(xú)太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是(shì)名(míng)气非常大的前辈(bèi)了，并且在徐太志的身(shēn)上还(hái)有35c到底有多大，35c是多少一种魅力是让人莫(mò)名其妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感情导致徐太志即(jí)便已经隐退多年，大家还(hái)是会对(duì)他印(yìn)象深(shēn)刻，既然(rán)徐太志(zhì)是这么一位(wèi)有魅力的人，那他是(shì)怎(zěn)么和(hé)恶魔事件(jiàn)扯(chě)上关(guān)系的呢(ne)，一(yī)说到恶魔就会让人有害怕(pà)的感觉，徐太志(zhì)和这种事(shì)情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和(hé)朋友组(zǔ)建乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志(zhì)加入(rù)的痕迹，可惜最后(hòu)乐队(duì)也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一(yī)直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像组合和流行舞曲(qū)的新(xīn)时代，成为韩(hán)国90年(nián)代当(dāng)红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐(xú)太志(zhì)的恶魔事件其实是说(shuō)他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩(hái)子(zi)们”专(zhuān)辑中销量最少的一(yī)张，就是(shì)这张(zhāng)专辑让(ràng)徐太志不再是大家口中的歌手和音乐(lè)人那么简单，而变(biàn)成了最(zuì)让韩(hán)国人惊(jīng)讶(yà)和(hé)争议(yì)的“社(shè)会人”，徐(xú)太志的音(yīn)乐(lè)不再是(shì)单纯(chún)的“聆听(tīng)”角度而是(shì)作为“分(fēn)析和批(pī)判的对象”存在，他(tā)这样的歌手应该不会有第二(èr)个(gè)了。

恶魔(mó)事件(jiàn)就(jiù)是从(cóng)徐太志的歌曲传(chuán)出来(lái)的，当时流传(chuán)“撒(sā)旦(dàn)说”，关于“徐太志(zhì)的(35c到底有多大，35c是多少de)音乐倒过(guò)来听，传(chuán)达了撒旦的(de)信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然(rán)后用卡带(dài)录音机收听(tīng)《教室理(lǐ)念》的话就会(huì)听到“血不足”这(zhè)样的(de)声(shēng)音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教(jiào)人士还是(shì)认为(wèi)这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这(zhè)样的说(shuō)法完全是没有(yǒu)依据(jù)的，就是三人成虎的传言(yán)所造成大家心(xīn)里一定的(de)心理暗(àn)示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫(mò)名(míng)其妙的被他吸引，但因此(cǐ)就说(shuō)他是恶魔就有点太不科学的，说白了(le)大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点(diǎn)会引起(qǐ)争(zhēng)议(yì)的新闻被放(fàng)大(dà)都会(huì)给当事人(rén)造(zào)成无(wú)法(fǎ)挽回的后果(guǒ)与影(yǐng)响(xiǎng)，以后大(dà)家(jiā)如(rú)果再碰上一(yī)些匪夷所(suǒ)思的传闻(wén)，还是要多(duō)思(sī)考思考(kǎo)再决定要不要站队。

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