赶尸(shī)是古代湘西(xī)一项被神秘(mì)化的(de)职业，师徒二人通过一(yī)系列(liè)手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的(de)吗？古(gǔ)代(dài)湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有(yǒu)些人就客死他乡了(le)。由于受叶落归(guī)根思想的影响(xiǎng)，亲人(rén)们(men)就希(xī)望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路(lù)险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没(méi)有(yǒu)便(biàn)利的大路供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿意(yì)花大钱请人运尸体回故(gù)乡，即(jí)使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆(dǎn)大(dà)人(rén)士，“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说(shuō)。在(zài)黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里(lǐ)的(de)摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过从科学的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大(dà)可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接那些尸体完(wán)整，没(méi)有传染病等方便他们运(yùn)送的活，而那些死(sǐ)的比较(使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思jiào)惨的(de)，肢体(tǐ)不(bù)完整的(de)，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其实(shí)是怕自己被传染疾(jí)病(bìng)；而投(tóu)河自尽(jǐn)的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故(gù)里，说(shuō)白了还是(shì)因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的(de)赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，另外一种利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后(hòu)背尸体，而且是处理过(guò)的(de)尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处(chù)理(lǐ)尸体，而且(qiě)要求死者家(jiā)人(rén)回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分(fēn)用苗族特制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的(de)，这样可以(yǐ)防止尸体在(zài)运送途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将死者(zhě)胳膊(bó)与自己的用竹竿(gān)固定(dìng)捆绑在一(yī)起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以(yǐ)路人看到(dào)的赶尸(shī)队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜(yè)路，而(ér)且不(bù)点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避(bì)，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八小时(shí)之(zhī)后肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得(dé)僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关(guān)节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活(huó)动(使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思dòng)性。

赶尸(shī)匠把两个(gè)尸(shī)体排好队，就像(xiàng)前(qián)面提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用(yòng)细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具(jù)尸体就(jiù)能(néng)够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂(bì)的(de)竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸(shī)队前行时就出(chū)现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从高至低的，大(dà)多是下坡路，利(lì)用地(dì)势差以及尸体(tǐ)运(yùn)动的原理(lǐ)，可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇(yù)到(dào)上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体背着(zhe)走(zǒu)即可。

这种赶(gǎn)尸原理也(yě)只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不(bù)一。是真是假(jiǎ)，还(hái)真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经(jīng)不存(cún)在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细节，科学家们(men)也(yě)无法破(pò)解其原(yuán)理(lǐ)。无论尸体是否(fǒu)像(xiàng)影视剧里(lǐ)那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的，可能古人将(jiāng)使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思它神秘化(huà)了。

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