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念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前(qián)不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京(jīng)市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人(rén)才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于武则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政(zhèng)治(zhì)见识和(hé)政治(zhì)才(cái)能的文(wén)人。

　　他直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹(dān)李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派(pài)武攸宜(yí)率军征(zhēng)讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵败，情(qíng)况紧急(jí)，陈子昂请(qǐng)求遣万(wàn)人作前(qián)驱以击(jī)敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进(jìn)言(yán)，不(bù)听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡(pào)影，因(yīn)此登上(shàng)蓟(jì)北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗(shī)文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂青(qīng)少(shǎo)年时(shí)轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到女皇武则(zé)天重视，授麟台(tái)正(zhèng)字(zì)。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆(nì)党(dǎng)”反对武后(hòu)而株连(lián)下狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从军边塞(sāi)，对(duì)边防事务(wù)颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元(yuán)年(nián)（698年），因(yīn)父老解(jiě)官回(huí)乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子昂居丧(sàng)期间(jiān)，权臣(chén)武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是(shì)什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前(qián)不见古(gǔ)代招贤(xián)的圣(shèng)君，向(xiàng)后不(bù)见后世求(qiú)才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己(jǐ)止不住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热(rè蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又(yòu)称(chēng)蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前(qián)伏没(méi)高：过(guò)去。

　　古人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼(lǐ)贤下蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视(shì)人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上幽(yōu)州蓟(jì)北楼远望，悲(bēi)从(cóng)中来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一(yī)声人生短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的长(zhǎng)河，不能不感(gǎn)到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短(duǎn)的几十年真如白驹之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时行(xíng)乐的(de)颓废思想，也可以引发加倍努力(lì)奋(fèn)斗的志(zhì)气。

　　自古以(yǐ)来有多少(shǎo)仁人志士并不因(yīn)感到(dào)人生短暂(zàn)而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神(shén)，使自己有(yǒu)限(xiàn)的(de)一生取(qǔ)得(dé)接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极(jí)态度，所以他才(cái)“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲有(yǒu)所作为的(de)豪气(qì)，所以才能引起我(wǒ)们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之(zhī)心不(bù)得(dé)施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而(ér)生，而长短不齐(qí)的句(jù)法，抑扬变化(huà)的(de)音(yīn)节，更(gèng)增添了艺术(shù)感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台(tái)作一字描(miáo)写，而只(zhǐ)是(shì)登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱(qū)之作，对(duì)扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具(jù)有拓疆(jiāng)开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其(qí)意(yì)境(jìng)雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形(xíng)象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽(suī)然只有短(duǎn)短四句(jù)，却在人们面(miàn)前展(zhǎn)现了(le)一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑(sāng)易(yì)变的古(gǔ)今人(rén)事作为深邃(suì)、壮(zhuàng)美的(de)背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了画面的主(zhǔ)位上，画面(miàn)顿(dùn)时(shí)神韵飞动，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　这样前(qián)后相(xiāng)互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗(fú)及(jí)兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此(cǐ)化出，然而意境却(què)更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤(shāng)之作是(shì)由自己在现实生活中的遭遇触发(fā)的(de)，但是其客(kè)观意义却远远(yuǎn)超越(yuè)了他自身以至(zhì)他所处的时(shí)代的范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同(tóng)。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的执(zhí)着追求(qiú)中产生的(de)喟叹

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