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高山流水是(shì)什么意(yì)思(sī)服务项目，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时(shí)，琴(qín)声时若高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传(chuán)最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯(bó)牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山(shān)（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留(liú)在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原(yuán)来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子(zi)期也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到(dào)高(gāo)潮时便情(qíng)不(bù)自(zì)禁地发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟(zhōng)子期(qī)打(dǎ)过招(zhāo)呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻无(wú)比的(de)山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心里想的(de)真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听(tīng)，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水，难(nán)有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的(de)乐曲(qū)，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下(xià)会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流(liú)露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细(xì)棍(gùn)子，就(jiù)是简单(dān)的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会(huì)地位的(de)群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷飞的(de)年代里亦(yì)不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多(duō)人人(rén)生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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