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徙木立信的(de)故(gù)事阐明(míng)晰(xī)什么(me)道理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在施行变(biàn)法前为了获得人们(men)的信赖，就(jiù)在城门处说只需有人(rén)能将(jiāng)木杆搬到(dào)指定方(fāng)位就颁发五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺的故事。

　　“徙(xǐ)木(mù)立信(xìn)”指经过某种手(shǒu)法树(shù)立典(diǎn)型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议(yì)己(jǐ)。

　　令(lìng)既(jì)具，未布，恐民之(zhī)不(bù)信己，乃立(lì)三丈之木于国(guó)都(dōu)市南门，募民有能(néng)徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不(bù)欺。

　　卒(zú)指令。

徙木(mù)立信阐明什么道理

　　“徙木立信(xìn)”说的(de)是商鞅在(zài)施(shī)行(xíng)变法前为了获得人(rén)们(men)的信(xìn)赖(lài)，就在(zài)城门处(chù)说只需有(yǒu)人(rén)能将木(mù)杆搬到指定方位就颁发(fā)五十(shí)金(jīn)，最(zuì)终有人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的(de)故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树(shù)立典(diǎn)型，而使(shǐ学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c)大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公(gōng)既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立三丈之(zhī)木于国都市(shì)南门，募(mù)民有(yǒu)能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者(zhě)予(yǔ)五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五(wǔ)十(shí)金，以(yǐ)明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公(gōng)现已录(lù)用了(le)卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行变法图强方针，唯恐全国人对自己发生非手(shǒu)举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐备，但(dàn)没(méi)有(yǒu)发(fā)布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信赖，所以(yǐ)在国都商场南门立下一根三丈(zhàng)长(zhǎng)的木杆，招募大众有可以搬(bān)到北门(mén)的就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大众对此感到(dào)惊(jīng)奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有(yǒu)可以(yǐ)搬曩昔的就赏给五(wǔ)十镒黄(huáng)金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到北(běi)门，当即赏给(gěi)他五十镒黄金，以(yǐ)标明(míng)没有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变(biàn)法的）法(fǎ)则(zé)。

　　吾读史至商(shāng)鞅(yāng)徙木立信一事，而叹吾国(guó)国民之愚也，而叹执政者之煞(shā)费(fèi)苦心(xīn)也，而叹数千(qiān)年来民智之(zhī)不开、国几蹈于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄(qìng)其说(shuō)。

　　法则者(zhě)，代谋美好之具(jù)也。

　　法(fǎ)则而善(shàn)，其(qí)美好吾民也必(bì)多，吾(wú)民方恐其(qí)不布此(cǐ)法(fǎ)则(zé)，或(huò)布而恐(kǒng)其不(bù)生效能，必竭(jié)全力(lì)以保(bǎo)证之，保持之，务使到达(dá)完善之意(yì)图而止。

　　政府国民相互(hù)倚系，安有不(bù)信之理？法则(zé)而不善，则(zé)不(bù)唯无(wú)美好之可言，且有损(sǔn)害之足(zú)惧，吾(wú)民又必竭全力以阻挠(náo)此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安(ān)有(yǒu)信之之理？乃(nǎi)若商鞅之与秦(qín)民(mín)适成此(cǐ)份额之对(duì)立(lì)，抑又何哉(zāi)？

　　商(shāng)鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今试(shì)一披吾国四千余年之记载(zài)，而求其利(lì)国福(fú)民(mín)巨大之(zhī)政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华(huá)夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪(kān)言状。

　　所以而(ér)欲打(dǎ)败诸国(guó)，一(yī)致华夏，不綦难哉？所(suǒ)以而变法之(zhī)令(lìng)出，其法(fǎ)惩奸宄(guǐ)以保公(gōng)民之权力(lì)，务耕(gēng)织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥(nú)贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之(zhī)大(dà)方针，民何惮(dàn)而不(bù)信？乃必徙木以立信者(zhě)，吾所(suǒ)以知政者之具(jù)费苦心也，吾所(suǒ)以知(学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高czhī)吾国国民之愚也，吾所(suǒ)以知(zhī)数千年来民智(zhì)漆黑国几(jǐ)蹈于(yú)消亡之惨(cǎn)境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法(fǎ)是彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾特恐此(cǐ)徙木(mù)立信一事，若令彼东西各答(dá)消文明国民闻之，当必捧(pěng)腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎(hū)！吾欲无言(yán)。

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