草(cǎo)木(mù)本无心(xīn),何(hé)求美人折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木(mù)本(běn)无心何求美人(rén)折全诗是(shì)“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎凶猛的意思是什么 凶猛的近义词(zěn)么会(huì)求(qiú)观赏者折(zhé)断呢(ne)的。

　　关(guān)于草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人(rén)折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美人(rén)折全诗以及草木本(běn)无心,何求美(měi)人(rén)折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人(rén)折的(de)意(yì)思，草木本(běn)无(wú)心何求美(měi)人(rén)折全诗，草(cǎo)木本有心(xīn),何求(qiú)美人折，草木本(běn)无心(xīn)何须美人折(zhé)原文等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

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草木本无心(xīn),何求美人折的意(yì)思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐(táng)代(dài)诗(shī)人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为唐朝大臣(chén)张九龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发(fā)了(le)作(zuò)者(zhě)的身世感慨(kǎi)，表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者的理想操守(shǒu)，是其五言古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”这两句诗的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢(ne)！出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄(jiā)竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣(shèng)人百世之师(shī)也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下(xià)惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫(mò)不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求(qiú)，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到(dào)感召，改变自(zì)己的(de)品(pǐn)质。

　　美人所以(yǐ)为美人(rén)，品质本身就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风(fēng)相悦(yuè)，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质(zhì)，并不是为(wèi)了让美人来折的(de)。

　　贤人(rén)君子们像兰(lán)桂一样，他(tā)们洁身(shēn)自好，努力(lì)进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他们做(zuò)为(wèi)一个人的(de)本分，并非是(shì)为了借这(zhè)些来博得(dé)外界的赞(zàn)誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二(èr)首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释(shì)义(y凶猛的意思是什么 凶猛的近义词ì)亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰翠叶纷披(pī)，秋天(tiān)里的桂(guì)花(huā)皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的(de)生机，自(zì)然顺应了美(měi)好的(de)季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳(fāng)因(yīn)而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗被贬为荆(jīng)州长史时(shí)所作，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而(ér)失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的志(zhì)洁行(xíng)芳，不求(qiú)人知的(de)高雅情怀。

　　诗(shī)的前四(sì)句说(shuō)兰、桂(guì)这(zhè)些“草木(mù)君子”只要(yào)逢时就会(huì)欣欣向(xiàng)荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在(zài)仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了(le)朴素的历(lì)史唯物(wù)主义(yì)思想，说明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客(kè)观(guān)辩证法；也(yě)表达了真(zhēn)正的(de)贤人志士只有在政治开明(míng)的时代(dài)才能施展自己的才华抱负(fù)的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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