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  高山(shān)流(liú)水比喻(yù)知音难遇(yù)或(huò)乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高山,钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉(zāi),洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思(sī)

  1.也(yě)说流水高山(shān)。

  《列子(zi)·汤问》记载(zài),春秋(qiū)时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次(cì)伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流(liú)水,只有钟子(zi)期能领会其中的含(hán)意。

  后来就(jiù)用(yòng)“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

  也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

  清代琴(qín)家张孔山(shān)弹(dàn)奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的(de)曲目之一。

高(gāo)山流(liú)水的典故(gù)

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)听音辨(biàn)意。

  有次,伯(bó)牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览(lǎn)时(shí),突然遇到了(le)暴雨(yǔ),只好滞留在岩石(shí)之下,心(xīn)里寂寞忧伤,便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

  刚开始(shǐ),他弹奏了(le)反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲;

 繁华落幕是什么意思解释,繁华落幕是什么意思? 接着,他又演奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲(qū)!”原来,在山上砍柴的(de)钟子(zi)期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨,听到伯牙弹琴,不(bù)觉(jué)心旷(kuàng)神怡,在(zài)一旁早已聆听多时了,听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到赞语(yǔ),赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼(hū),便(biàn)又继续弹了(le)起来。

  伯(bó)牙(yá)凝神(shén)于(yú)高山,赋意(yì)在(zài)曲(qū)调之(zhī)中(zhōng),钟子期在一旁(páng)听后频(pín)频点头:”好啊,巍巍峨峨(é),真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊(a)!”伯(bó)牙又(yòu)沉思于(yú)流水,隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外,钟子期听后,又(yòu)在一旁击掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡荡,就如(rú)同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲,钟子期就能(néng)完全听出它的(de)意旨和情趣,这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说(shuō):”好呵(hē)!好(hǎo)呵!您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明了,您所(suǒ)说的(de)跟(gēn)我心(xīn)里想的真(zhēn)是完(wán)全一样,我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您(nín)的(de)耳朵呢?”

  二人于是结(jié)为知(zhī)音,并约好(hǎo)第(dì)二(èr)年再相(xiāng)会论琴(qín)。

  可(kě)是(shì)第(dì)二年(nián)伯牙来会钟子期时,得(dé)知钟子期(qī)不久(jiǔ)前(qián)已经因(yīn)病去世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤感,难以用语(yǔ)言(yán)表达,于是就(jiù)摔破了自(zì)己(jǐ)从不(bù)离身的古(gǔ)琴,从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu),以谢平生难(nán)得的知音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他的作品虽然动(dòng)听,可惜(xī)高(gāo)山流水,知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁,三月不(bù)知肉味(wèi)。

  3、这种高(gāo)山(shān)流水之(zhī)乐,真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

  4、现在流行(xíng)音乐充(chōng)斥,这种乐曲恐怕是高山(shān)流水,难有(繁华落幕是什么意思解释,繁华落幕是什么意思?yǒu)人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐曲,有如高(gāo)山流水,听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

  夜(yè)场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是:是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

  指的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子,然后从杯子(zi)流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

  不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他们(men)会推(tuī)出(chū)自己店(diàn)里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的(de)名字(zì),来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

  高山流水服务(wù):

  意思是采耳,采耳是一(yī)个专业术语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起源于(yú)民(mín)间(jiān),民(mín)间的(de)掏耳朵(duǒ),工具比较简(jiǎn)陋,一般都是就地取(qǔ)材,一支(zhī)竹(zhú)签,一根细棍子(zi),就是简单的掏耳(ěr)工具。

  采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区(qū),越是(shì)有(yǒu)社(shè)会地位(wèi)的群体,在巨大(dà)的工(gōng)作压力下,似乎越容易缺乏,只有达官贵人(rén)才能享受。

  随着社会(huì)的(de)不断(duàn)发展,采(cǎi)耳(ěr)无论(lùn)在(zài)技告(gào)哪术延深方面,还(hái)是在兴(xīng)起(qǐ)李和(hé)领(lǐng)域方面,都有了实质(zhì)性的突(tū)破。

  尤其是(shì)在明末清(qīng)初时,采耳开始(shǐ)流入民间,并融入到(dào)了传统理发行业,在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没,得(dé)到了保(bǎo)存(cún)与发(fā)展。

  一(yī)度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项(xiàng)目,由技(jì)术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师(shī)傅,常年(nián)服侍(shì)那些王公大臣,至(zhì)此,掏耳朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的(de)一大享受(shòu)。

  而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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