公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪(jì)是什么年代是两种说法(fǎ)，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年(nián)的。

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公元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代

　　世纪，指计算年代的(de)单(dān)位。

　　一个(gè)世纪(jì)是一百年，通常是(shì)指连续(xù)的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开(kāi)始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇(qí)数(shù)的纪年法来自于耶(yé)稣纪元(yuán)后，其(qí)中(zhōng)的(de)1年(nián)通(tōng)常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从(cóng)公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世(shì)纪的(de)第(dì)一年。

　　不过，有(yǒu)人将公(gōng)元1世纪定(dìng)为99年，而以后(hòu)的世纪(jì)则(zé)为100年，如果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年(nián)则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元一世纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指(zhǐ)的是西汉末年(nián)王莽(mǎng)篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝(dì)以(yǐ)后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君(jūn)，六十余年为天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑(gū)母王政(zhèng)君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不(bù)知(zhī)疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广(guǎng)结名士(shì)和(hé)将相大臣，深得(dé)人心，凡是来投奔他(tā)的(de)，不论(lùn)地方(fāng)远近，出(chū)身贵贱(jiàn)，他一(yī)概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从(cóng)自己封邑里(lǐ)收来的钱(qián)和粮(liáng)，都拿出来赠送(sòng)给宾客(kè)，而(ér)自己家里却过(guò)着(zhe)十分俭朴的(de)生(shēng)活，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官(guān)居(jū)大司马，以太后名义执掌(zhǎng)军政大权，立汉平(píng)帝(dì)，并(bìng)把自(zì)己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年(nián)）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽指使同党向太皇(huáng)太后王政(zhèng)君上书，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王(wáng)政(zhèng)君无奈(nài)，只好顺从这一要求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年，王(wáng)莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄(shè)政(zhèng)旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年间(jiān)，关(guān)于王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜(tóng)匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪(wěi)托汉(hàn)高(gāo)祖遗(yí)命(mìng)，令(lìng)王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到(dào)高帝(dì)祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽(mǎng)达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉(hàn)自立的政治(zhì)野心(xīn)。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白(b头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀ái)虎观会议(yì)是东汉章帝时召(zhào)集大(dà)夫(fū)、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒家经典的学术会议。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝(dì)时，董仲舒提出“罢(bà)黜百家，独(dú)尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的(de)统治(zhì)思(sī)想支柱(zhù)。

　　但是由于当(dāng)时各家儒学学派(pài)传(chuán)承不同，对(duì)于儒家经典的(de)版本(běn)、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会(huì)议”加以(yǐ)统一，但是经历(lì)王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布(bù)图谶于天下(xià)，把谶纬之学(xué)正(zhèng)式确(què)立为官方(fāng)的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬之学进一(yī)步(bù)结(jié)合起来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元(yuán)79），召集各地著名儒生(shēng)于(yú)洛阳白(bái)虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就是历史上(shàng)有名的白虎观会议(yì)。

　　白(bái)虎观于当时(shí)乃是朝廷(tíng)修缮儒学之(zhī)所。

公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是指(zhǐ)公元1年到公(gōng)元100年之(zhī)册信间的一百(bǎi)州昌轮年时间(jiān)，包括(kuò)这两(liǎng)个年份(fèn)。

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