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颜(yán)元的(de)教育思想(xiǎng)思维(wéi)导图，颜元的教(jiào)育思想主张

　　颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)：1、培养(yǎng)目(mù)标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认为人(rén)才是治(zhì)国安民的根本，而人才主要(yào)依靠学校教育(yù)来培(péi)养(yǎng)。

　　学校教育的培养目标是“实德实(shí)才之(zhī)士”，即品德高尚、有真才(cái)实(shí)学的经世致(zhì)用人才(cái)。

　　“实(shí)德实才(cái)之士”有两(liǎng)种，一种是“上(shàng)下粗精皆尽(jǐn)力求(qiú)全”的通才，另一种是(shì)“终身(shēn)止精一艺”的专门人(rén)才(cái)。

　　同时，颜(yán)元基于他(tā)“富国强兵”的政(zhèng)治理想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实践相结合。

　　第一(yī)，教(jiào)学要(yào)联系实际，观察(chá)、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空谈理(lǐ)义，因为(wèi)其脱离(lí)实际，不能解决实(shí)际(jì)问题还影切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天响健康。

　　第(dì)三，并(bìng)非排斥(chì)通过读讲来学习(xí)知(zhī)识(shí)，而(ér)是主张读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得知识(shí)的目的在(zài)于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并(bìng)规(guī)定了各斋具(jù)体教育(yù)内容，实行“分斋教(jiào)学(xué)”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋”，是(shì)为了(le)适(shì)应(yīng)当时的实际，等时机到(dào)了则关闭(bì)这两(liǎng)斋。

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