劳(láo)心者治人劳力者治于人这句话的(de)意(yì)思是什么，劳心(xīn)者治人(rén) 劳力者(zhě)治于人是什(shén)么(me)意思(sī)是“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)”这句话的意思是：脑力劳(láo)动者统治人(rén)，体力劳动(dòng)者被人统治(zhì)的。

　　关于劳心者治人劳力(lì)者(zhě)治于人这句话的意思(sī)是什么，劳心者bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别治人 劳力者(zhě)治(zhì)于人是什(shén)么意(yì)思以及劳心(xīn)者治(zhì)人劳力者治(zhì)于人这句话的意思(sī)是什(shén)么(me)，劳心者治人劳力者(zhě)治于人这句话出(chū)自哪里(lǐ)，劳心者治人 劳力者治于人是什(shén)么意思，劳心者治(zhì)人(rén) 劳力(lì)者治(zhì)于人原(yuán)文，劳心(xīn)者(zhě)治人劳力(lì)者治于人bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别谁说(shuō)的等问题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

劳心者治人劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)这句话(huà)的(de)意(yì)思(sī)是什么，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是什么意思(sī)

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治于人”这句话的意思是：脑力劳(láo)动(dòng)者统(tǒng)治人，体力(lì)劳动(dòng)者被人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕文(wén)公章句(jù)上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是指(zhǐ)领导者，劳力者指的是(shì)被管理者了。

　　人都想当领导，但(dàn)是成为(wèi)一个领导者真的不容易，成功领导的(de)关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而(ér)不怒，遇变故之起(qǐ)而(ér)不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能(néng)独当一面，可以做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加上(shàng)上(shàng)面(miàn)的所(suǒ)有的特(tè)质(zhì)，才(cái)能做一个高(gāo)级领导(dǎo)；

　　如果(guǒ)个(gè)中(zhōng)能力运用自如，做一个(gè)顶级领导(dǎo)就没有(yǒu)问题了。

　　内(nèi)在素质越(yuè)高，成为领导者的(de)级(jí)别也越高(gāo)。

　　比如(rú)，识人是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易(yì)得，一将(jiāng)难求(qiú)；

　　组(zǔ)织的成功(gōng)得力于20%的人的努(nǔ)力，成(chéng)功的领导都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是(shì)内(nèi)功(gōng)的体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位(wèi)置(zhì)。

　　把(bǎ)正确的人放在(zài)正确的(de)位置，这是高明(míng)的用人方法(fǎ)。

　　能(néng)识人、会用人(rén)，更(gèng)具有(yǒu)领导素质，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思(sī)是：下等的做体(tǐ)力(lì)劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治(zhì)者(zhě)别人，该句引(yǐn)申于孟子的(de)《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳(láo)力者治于人；治(zhì)于人者(zhě)食人，治人(rén)者(zhě)食于人：天(tiān)下(xià)之(zhī)通义(yì)。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑力劳动(dòng)者统治人，体力(lì)劳动者(zhě)受人统治；被统治者供养别人，统圆伏(fú)拍治者(zhě)被人供养，这是普(pǔ)天之下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟(mèng)子(zi)及(jí)其(qí)弟(dì)子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故(gù)总(zǒng)谓(wèi)之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总(zǒng)字数(shù)三万五千余(yú)字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书(shū)》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外(wài)书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟(mèng)子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主要(yào)考《四书(shū)》与《五(wǔ)经》。

　　劳心者治人劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人这(zhè)句话的(de)意思是什(shén)么，劳(láo)心者治人(rén) 劳力者治于人(rén)是什么意思(sī)是“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者统(tǒng)治人(rén)，体力(lì)劳动(dòng)者被人统治的。

　　关于(yú)劳心者治人(rén)劳力者治于人这句(jù)话的(de)意思是什(shén)么(me)，劳(láo)心者治人 劳力(lì)者治于人是什(shén)么意思(sī)以及劳心者治人劳力者(zhě)治于人这(zhè)句话的意思是什么，劳心者治人劳力者治于人这句话出自哪里，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人是(shì)什么(me)意思，劳心者治人 劳力者治于(yú)人原(yuán)文，劳心者(zhě)治人劳(láo)力者治于人谁说的等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

劳心者治人劳力(lì)者治于人(rén)这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人是什么意思(sī)

　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力(lì)劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是指领导者，劳力(lì)者指的是被管理者了。

　　人(rén)都想当领(lǐng)导，但是成为(wèi)一个领导者真的不容易，成功(gōng)领(lǐng)导的关键是成功(gōng)管理他人的(de)能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不(bù)惊(jīng)，当非常之谤而不(bù)辨”，可以(yǐ)做领导者(zhě)；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广(guǎng)泛(fàn)的交际能力，能独当一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加(jiā)上上面(miàn)的所有的特质，才能做(zuò)一个(gè)高级领导；

　　如果个中能(néng)力运用自如，做(zuò)一个(gè)顶级领(lǐng)导(dǎo)就没有(yǒu)问题了(le)。

　　内(nèi)在素质越高，成(chéng)为领导者的(de)级别也越(yuè)高(gāo)。

　　比如，识人(rén)是内(nèi)功，也是成为领导必修的基(jī)础课。

　　千军易得(dé)，一将难求(qiú)；

　　组(zǔ)织的成功得力于(yú)20%的(de)人的努力，成(chéng)功(gōng)的领导都(dōu)具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群(qún)能够打败一只(zhǐ)羊领导的(de)狼群。

　　没有无用(yòng)的(de)人，只有错误的位置(zhì)。

　　把正确的人放在(zài)正确的位置，这是高(gāo)明的(de)用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力(lì)劳(láo)动，中等的橘(jú)羡做脑力劳(láo)动(dòng)，上(shàng)等的统治者别人，该句引(yǐn)申(shēn)于孟子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于(yú)人；治(zhì)于(yú)人者食人，治(zhì)人者食于人(rén)：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说(shuō)有的人(rén)做脑力劳(láo)动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者(zhě)受人统(tǒng)治；被统(tǒng)治者(zhě)供养别(bié)人，统圆伏(fú)拍(pāi)治(zhì)者被人供养，这是(shì)普天(tiān)之下通行(xíng)的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国(guó)中期孟子及其弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之(zhī)所作也，故(gù)总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录(lù)《孟子》十(shí)一篇，现存七篇(piān)十四卷(juǎn)。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有(yǒu)孟子及其(qí)弟子的(de)政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点(diǎn)和政(zhèng)治活动。

　　古代考(kǎo)试主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别