赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经(jīng)失传了(le)赶尸方法之(zhī)后的事(shì)，没多久就开始火化也就没(méi)有这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸方法是(shì)一种蛊术(shù)，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各自有各(gè)自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有完全(quán)死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给(gěi)尸(shī)体防腐(fǔ)然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的(de)电(diàn)流给特(tè)定的神经带(dài)动还(hái)未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的铃(líng)的(de)主要作用是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有(yǒu)听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学(xué)家给尸体通电(diàn)来(lái)让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大(dà)战，而是在《山海经大荒(huāng)西(xī)经》中就有(yǒu)记载(zài)：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地客(kè)死他乡的人回(huí)家的方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川(chuān)三(sān)星堆(duī)中发现的一些法器，其(qí)实(shí)就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会(huì)被制(zhì)成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在(zài)夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器具(jù)。而一(yī)般赶尸的(de)人都会背(bèi)一(yī)个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一样，那个时候马车(chē)都(dōu)很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的(de)运动来(lái)实现目的，由于混轮(lún)行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器(qì)具就(jiù)是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化(huà)了程序，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中(zhōng)段景住(zhù)就(jiù)擅长此道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这(zhè)个事(shì)，更多(duō)的来自影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事(shì)情(qíng)，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因为古人认为(wèi)，人是有三(sān)魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不(bù)将尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就(jiù)会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这(zhè)样(yàng)交(jiāo)通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运(yùn)送回去，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的(de)一个职业(yè)就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既(jì)能将尸(shī)体(tǐ)运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的(de)指引，魂魄就能(néng)一路(lù)跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了(le)让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个职业，更多的(de)见于民间，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾有(yǒu)官(guān)七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得(dé)运回(huí)犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了(le)找来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一(yī)个人负责引(yǐn)路(lù)，而且两个人在路(lù)上也互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一(yī)般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野外(wài)，是不能去有人(rén)居住的地方(fāng)，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的(de)更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意(yì)外(wài)死亡的(de)人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等(děng)尸体不全的(de)，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇死亡的(de)不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸(shī)人这(zhè)个(gè)职(zhí)业，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基(jī)本(běn)条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符(fú)合这个(gè)条件，又想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那(nà)么就(jiù)需要进一步筛选，需要(yào)进行三(sān)项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停(tíng)，被测试者(zhě)，若是能正(zhèng)常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试(shì)者(zhě)晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才(cái)能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是(shì)在湘西那边(biān)才有，但是为啥(shá)在其(qí)他地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地(dì)理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许外来的尸体进村的七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米撞了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正(zhèng)是由于(yú)有这(zhè)些(xiē)因素(sù)，所以在(zài)其(qí)他地方，赶尸(shī)没(méi)法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢(màn)的消失在了历史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通(tōng)工具来完成。

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