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这(zhè)是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的(de)苏富比(bǐ)拍(pāi)卖会上被人以37万(wàn)8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸和(hé)六面的(de)内容(róng)，而且呢手稿的每(měi)条(tiáo)边(biān)都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是(shì)当(dāng)时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了(le)放在桌上(shàng)的(de)蜡(là)烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文(wén)件(jiàn)。令人感兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上面研究的(de)不是物理或(huò)者数学，而(ér)是牛顿想通过研究古(gǔ)埃(āi)及的(de)金字塔，来(lái)一窥圣(shèng)经上末世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的科学(xué)家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿除(chú)了(le)是物理学家数(shù)学家以外，他也很(hěn)热衷于天文(wén)学自然哲学(xué)还有(yǒu)炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟大的(de)科学家，在晚年的时候为(wèi)什么会去钻研一些与科学对立的玄(xuán)学东西(xī)呢(ne)？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他(tā)写了许(xǔ)多(duō)的书，这些(xiē)书中(zhōng)几乎有80%是写关于(yú)神学的。所以牛(niú)顿是一个完完全全有神(shén)论者，他(tā)做的一系列的科学研究也是为了更好地去证明上帝(dì)的存在，所以他从一开始(shǐ)就在研究神学而并(bìng)非(fēi)后期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机(jī)看一眼(yǎn)就(jiù)知(zhī)道这不是自然形成的，而是出于智慧(huì)的设计和创造，更何(hé)况这个(gè)规(guī)律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明(míng)了上帝(dì)有多厉(lì)害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯就曾经(jīng)这样(yàng)形(xíng)容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师(shī)，所以我们可以知道物(wù)理学成(chéng)就只(zhǐ)是(shì)牛顿毕生所研究的(de)领域里(lǐ)面，其中一小部(bù)分而已。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的(de)手稿里面，牛顿到底在研(yán)究什么(me)呢？他其实是想(xiǎng)要了解古埃及人所使用的长度(dù)单位(wèi)实际上(shàng)到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重要的(de)一(yī)个原因是想用来(lái)在天文的尺度上(shàng)面验证自己提(tí)出(chū)的万有(yǒu)引力的定(dìng)律，为了(le)做到这点他就必须知道地球的周长是多少，其实地球的周(zhōu)长有(yǒu)多(duō)长(zhǎng)，早在公元前200年左右(yòu)就有古希腊的数学(xué)家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿(d季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗ùn)觉(jué)得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找到了(le)另一位古希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼(màn)德所(suǒ)提出的(de)数据(jù)。这位阿纳科西(xī)曼德是(shì)世界上第(dì)一位绘制出世界地(dì)图的(de)人，牛顿就觉(jué)得他的数据(jù)会比(bǐ)较(jiào)准确。但是这里出现了一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数据(jù)长度(dù)单位跟牛顿所使用的长度单(dān)位完(wán)全不同，古(gǔ)希腊(là)人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认(rèn)为古希(xī)腊人所使用的长度单位很可能源自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

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于(yú)是，牛(niú)顿找了在当时研究古希腊金(jīn)字塔的第一人约翰(hàn)格(gé)利弗的著作。试图去了解古希(xī)腊人在建筑(zhù)金字塔的时候(hòu)，所使用的长度(dù)单位到底有(yǒu)多(duō)长，所以(yǐ)只要了(le)解金字塔(tǎ)所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单(dān)位到底(dǐ)有多长，他就可以反推出阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)提出(chū)的地球周长(zhǎng)数据。从(cóng)而(ér)尽可(kě)能地(dì)从天文学的(de)程度上去验(yàn)证(zhèng)他的万有引力定律(lǜ)。所(suǒ)以统一度量衡这个(gè)东西实在是太重要了。

除此之外(wài)，牛(niú)顿之所以研究古埃(āi)及(jí)的长度单位还有另一个原(yuán)因，那就是他想要(yào)了解旧约(yuē)圣经上所描(miáo)述的末(mò)世论(lùn)的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了以西结在异象中看到了(le)一座宏(hóng)伟的圣殿，根(gēn)据(jù)犹太教的末世论这(zhè)很有可(kě)能就是(shì)所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的(de)就是所罗(luó)门王所建(jiàn)造的所(suǒ)罗门圣(shèng)殿，在公(gōng)元前(qián)960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁(huǐ)了(le)。

后来圣(shèng)殿在公(gōng)元(yuán)前516年重建，这(zhè)就是第二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年的时候又被(bèi)罗马帝(dì)国镇压(yā)犹太(tài)人的(de)将(jiāng)军提图斯给(gěi)摧毁(huǐ)掉，只留(liú)下一面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教的末世论之中，未(wèi)来将会有一(yī)位弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色(sè)列王国，然后人类将会(huì)进入到一个幸福的时代(dài)。所以犹太(tài)教(jiào)所谓的(de)末(mò)世(shì)论其实指的就是(shì)一个悲(bēi)惨时代(dài)的结束，然后(hòu)进入到一个幸福(fú)的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很多完整的对于第三圣(shèng)殿外观的描(miáo)述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿(diàn)、祭坛(tán)等等。牛(niú)顿认(rèn)为(wèi)圣经里所(suǒ)有的内容都有他的奥秘在(zài)里(lǐ)面，不是可以随便瞎写的，他之所以(yǐ)写得这么(me)详细一定有他(tā)的原因。所以只(zhǐ)要了解了这个第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)的实际尺度就可以知道末世论什(shén)么时候(hòu)会发生(shēng)，弥赛亚(yà)什么时候会降临，这(zhè)就是他为什么研(yán)究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多圣经里描写(xiě)的建筑(zhù)都在(zài)现实考古中被(bèi)一一(yī)发现，所(suǒ)以这(zhè)也让很多(duō)人相信圣经里面的内容(róng)现实存在的可信度很高(gāo)，包(bāo)括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经(jīng)密码(mǎ)，解(jiě)读了一些对(duì)于未来世界的预测，这个有机会再详细(xì)讲解，当然这(zhè)里不是为了宣扬(yáng)一(yī)些宗教信(xìn)仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了(le)解牛顿(dùn)到(dào)底(dǐ)做了什么，包括他(tā)为什么转(zhuǎn)行(xíng)研究(jiū)神学(xué)。

我(wǒ)们也能从这份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于(yú)追求真理(lǐ)的较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是(shì)一个长(zhǎng)度单位(wèi)，他(tā)就愿(yuàn)意花费这么多精力(lì)去(qù)研究，这也(yě)是他站在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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