然则全国之(zhī)事的然则(zé)是什么意思，然则全国之事的然则翻译(yì)是“然则(zé)全国之事”的(de)“然则”是连(lián)词，意思是“蜗牛是不是昆虫类已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”的。

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然则全国(guó)之事(shì)的然则是什么意思，然则全国(guó)之事(shì)的(de)然则翻译

　　“然则(zé)全国之事(shì)”的“然(rán)则”是(shì)连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如(rú)此，那(nà)么(me)…”。

　　整句意思是已然这(zhè)样，那么全国的(de)事。

　　出自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节(jié)选：一(yī)老河兵(bīng)闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中(zhōng)失石(shí)，当求之于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松(sōng)浮，水不能(néng)冲石(shí)，其反激之力(lì)，必(bì)于石下迎(yíng)水处啮(niè)沙为坎穴，渐激(jī)渐深(shēn)，至石之(zhī)半，石必(bì)倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如(rú)是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知(zhī)其二者多(duō)矣，可据理臆(yì)断欤？全文层次(cì)明晰，其行文(wén)结构首要环绕石兽的搜(sōu)索作业(yè)打开，在戏剧(jù)性的情(qíng)节中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通人(rén)相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思想划着(zhe)几(jǐ)只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然(rán)是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照自己从书本上学(xué)来的常识进行推理也不正确，他(tā)的一套理(lǐ)论(lùn)或(huò)许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依(yī)照(zhào)学者(zhě)的(de)理论和办法向地下发掘(jué)，必定也是找不(bù)到石(shí)兽的(de)。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终(zhōng)年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详(xiáng)尽的了解，因而能得(dé)出正确的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在(zài)上(shàng)游寻(xún)觅，公(gōng)然找到了(le)石兽(shòu)。

“然则全国(guó)之(zhī)事中的(de)然则(zé)”是什么意思？

　　然则是连词，,意思(sī)是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造(zào)的一篇白话(huà)小说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固颠；求之地(dì)中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得(dé)于数(shù)里(lǐ)外。

　　然则(zé)全国之岩山事(shì)，但知其一，不(bù)知其二者(zhě)多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河的下流(liú)寻觅石兽(shòu)，当然(rán)张狂；在石兽淹没的当地寻觅它(tā)们(men)，不是更张(zhāng)狂吗?”依照他(tā)的(de)话（去寻(xún)觅），公然在(上游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然这样(yàng)那么(me)全(quán)国的事，只知道表面(miàn)现象，不知道底(dǐ)子道理的状况有许(xǔ)多，莫非能够依据某个道理就片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析

　　蜗牛是不是昆虫类这篇文(wén)章(zhāng)用简练的(de)言语叙述了一则十分(fēn)有教育(yù)含义的(de)寓言故事(shì)，讴歌了赋有实践经验的老(lǎo)河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关(guān)于人们的思想(xiǎng)和知道具(jù)有较大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文(wén)结构首要环(huán)绕石兽的搜索作(zuò)业(yè)打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的(de)情节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的(de)讲学蜗牛是不是昆虫类家和(hé)普通人相同(tóng)，由(yóu)于(yú)对外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺着河流(liú)去寻觅(mì)石兽，当(dāng)然(rán)是找(zhǎo)不(bù)到。

　　可是学者依照自己从书(shū)本上学来的常识进行推理也不正确(què)，他的(de)一套理论或(huò)许能让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的理论和办法向地掘胡下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年(nián)与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更(gèng)详尽的了解(jiě)，因而能得出正确的定论：石头逆(nì)流而(ér)上了。

　　依(yī)照老河(hé)兵的办法在上游寻觅(mì)，公(gōng)然找到了石(shí)兽。

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