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颜元(yuán)的(de)教育(yù)思(sī)想思维(wéi)导图(tú)，颜元的教(jiào)育思想主张

　　颜(yán)元的教育(yù)思想：1、培养目(mù)标(biāo)：“实(shí)德实才之士”：颜元认为人才是治国安民的根本(běn)，而人(rén)才(cái)主要(yào)依靠学校(xiào)教育来(lái)培养(yǎng)。

　　学校教(jiào)育的培(péi)养(yǎng)目标是“实德实才之士”，即品德高(gāo)尚、有(yǒu)真才实学(xué)的经世致用人才。

　　“实德实才之士(shì)”有(yǒu)两(liǎng)种，一俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么(yī)种是(shì)“上下粗精皆尽力(lì)求全(quán)”的(de)通才，另一种(zhǒng)是俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么“终身(shēn)止精一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内容，这(zhè)就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于(yú)他“富国强兵(bīng)”的政(zhèng)治理想，还提出教育(yù)要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法(fǎ)：“习行(xíng)”：“习(xí)性”，即学习与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教学要联系实(shí)际，观察、练习，“躬行而(ér)实(shí)践之”。

　　第(dì)二，反对静(jìng)坐读书、闭门读书(shū)和空谈理义，因为其脱(tuō)离实际(jì)，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排(pái)斥(chì)通(tōng)过读讲来学习知识，而是主张读书(shū)、讲(jiǎng)学、习行相结合(hé)。

　　第(dì)四，人获得知识(shí)的目的在于(yú)“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自(zì)己规划的漳南书院中(zhōng)，陈(chén)设六斋，并规定了各斋具体(tǐ)教育内容，实行“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳(zhāng)南书(shū)院的六斋分别为(wèi)文事斋、武俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理(lǐ)学(xué)斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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