登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见的。

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登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是(shì)远处的人却(què)能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝跂而望(wàng)矣(yǐ)，不如(rú)登高(gāo)之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物(wù)也。

　　翻译(yì)：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片(piàn)刻(kè)学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如(rú)登到高处(chù)见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声(shēng)音并没有加(jiā)大，可是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的(de)人(rén)，并不是脚走得(dé)快，却可以达到(dào)千(qiān)里之外，借助舟船的(de)人，并不(bù)善于游泳，却可(kě)以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人(rén)没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时期(qī)儒家的重要代表人(rén)物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力(lì)能征服(fú)自然，应该(gāi)利(lì)用自(zì)然为人类服务。

　　他(tā)的门(mén)人韩非、李(lǐ)斯成为(wèi)战国末(mò)期的法(fǎ)家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中心论点，从学习(xí)的意(yì)义、作用、态度等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻(yù)来说明道理，是这篇文章的特色(sè)。

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