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i 远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什(shén)么意(yì)思解释(shì)，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不(bù)逊

　　“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文(wén)：子(zi)曰(yuē)：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近之(zhī)则不(bù)逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性，而是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的(de)“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身(shēn)边人，小人则(zé)是与君子之(zhī)道相违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的(de)意(yì)思：相近了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女子与键帆小人为难(nán)养也！近之(zhī)则(zé)不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思(sī)是孔子说(shuō)：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲(qīn)近他(tā)们(men)则恃(shì)宠(chǒng)而(ér)骄，疏远他(tā)们则心(xīn)生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携(xié)哗天子(zi)，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作(zuò)“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在(zài)此处(chù)应是(shì)指古(gǔ)时贵族所蓄养(yǎng)的(de)妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也有人(rén)认i为(wèi)是泛指女性，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)”这句(jù)话，在主张男(nán)女平权的(de)现代受(shòu)到了很多抨击，被认为(wèi)是歧视(shì)女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一些章句(jù)缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是从(cóng)字面去理解，而对孔子“尚仁”的思(sī)想核心(xīn)没有“一(yī)以贯(guàn)之”的认(rèn)识，就比较容(róng)易(yì)引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于“女子(zi)”一词(cí)究竟是(shì)否(fǒu)泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即(jí)便本(běn)章的“女子”确实是泛(fàn)指女性(xìng)，那也是指孔子所观察到的、当时社会和文化背景中的(de)i特(tè)定“女性(xìng)”群(qún)体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因为古(gǔ)代与现代的社会形态和文化背景差异巨大，而这(zhè)些因素对于群体(tǐ)的心理塑造则具有决定性(xìng)的作(zuò)用。

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远则怨近则不逊是什么意(yì)思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会(huì)看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性(xìng)，而是(shì)特指“人主(zhǔ)”身边的“臣(chén)妾”，亦引申(shēn)为“人(rén)主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的(de)身边(biān)人，小人则是与君(jūn)子之(zhī)道相违背之人。