还(hái)记得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度复(fù)出，十年(nián)磨(mó)一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几(jǐ)年过(guò)去了(le)，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑(jí)《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被(bèi)听众们认(rèn)为是(shì)在暗讽当(dāng)年(nián)打(dǎ)压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样(yàng)的词汇，更是认(rèn)为这(zhè)是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年(nián)前(qián)抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的(de)同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们(men)纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留(liú)言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那(nà)英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行(利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗xíng)，热热闹闹地(dì)演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了(le)某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌(gē)的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫做(zuò)罗(luó)刹(shā)国的(de)地方，这里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪的(de)特点，那(nà)就是以丑为美，各种观(guān)点均(jūn)完全和(hé)正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光(guāng)的少(shǎo)年在(zài)这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥(jì)再也受不(bù)了良(liáng)心(xīn)的谴责，为了不(bù)被这(zhè)里的(de)人彻底污染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去(qù)，回到(dào)正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折磨(mó)他(tā)的那些(xiē)颠(diān)倒(dào)三(sān)观，让(ràng)他(tā)实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复(fù)复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是一(yī)种颠倒的(de)体现。

据说罗刹(shā)国又一条小(xiǎo)河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自(zì)己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会(huì)一直自(zì)视清高(gāo)认不清(qīng)自己。

正如歌(gē)词唱的(de)那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎(láng)写这(zhè)首(shǒu)歌(gē)是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看不起自己音(yīn)乐(lè)、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真的这么(me)觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人(rén)或者几(jǐ)个(gè)人，甚至可(kě)以说这几(jǐ)个人(rén)根(gēn)本不值得刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他(tā)的(de)了解，不是这么回(huí)事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽刺，最终升华(huá)向现实社(shè)会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现象(xiàng)，是人(rén)类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种反思。

反观现下的(de)社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白(利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗bái)的(de)乱象，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个(gè)颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的(de)最根本原(yuán)因。

流浪灵(lín利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗g)魂的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看(kàn)清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟团在外(wài)地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候(hòu)就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样而暴怒，于(yú)是大(dà)打(dǎ)了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一(yī)气(qì)之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车祸(huò)不(bù)幸去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱(qián)，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服务(wù)员，业余(yú)有空之际(jì)跟着老师(shī)学习音乐。

可能(néng)是(shì)因为出(chū)身于书香世家(jiā)，学(xué)了音乐(lè)的罗林那(nà)是青(qīng)出(chū)于(yú)蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自(zì)发组(zǔ)成了(le)一(yī)个叫(jiào)做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少年(nián)天(tiān)真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没想到的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生(shēng)后的40天(tiān)，就(jiù)果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈(mā)始终没有回来(lái)，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也(yě)是(shì)常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉(jué)得这样十分(fēn)没劲得很。

再(zài)三思(sī)考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆(jiāng)老家。

来到新(xīn)疆，由于那(nà)里的风(fēng)土人情以及(jí)特色(sè)的民(mín)族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还(hái)根据(jù)当地刀郎部落文(wén)化，将自己(jǐ)改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出(chū)就(jiù)销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一(yī)年刀郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲(qū)红(hóng)了，人也红了，可(kě)是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他(tā)每(měi)天都会收到(dào)无数(shù)记者和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时候他(tā)的(de)心里只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个(gè)没人(rén)认(rèn)识的(de)地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红(hóng)还是(shì)可以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀(dāo)郎的(de)常态，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直(zhí)都没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到(dào)了身(shēn)体发福，头发也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究(jiū)难逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他发(fā)自内(nèi)心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在(zài)刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个(gè)时代的时候，我们(men)才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那(nà)场如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖(gài)了(le)过去的不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那(nà)个寒(hán)风凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀郎一(yī)直在(zài)用心作(zuò)音乐(lè)，所以(yǐ)有(yǒu)人(rén)在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或许这就是文化的润(rùn)物细无(wú)声的力量所在吧。

十(shí)年(nián)他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是(shì)对刀郎格(gé)局的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正(zhèng)的创作人(rén)，眼里不(bù)止有对(duì)手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的(de)不是(shì)某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的(de)歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印象(xiàng)是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的品(pǐn)质，却是(shì)整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流(liú)行(xíng)音乐(lè)需要像刀郎这样的声(shēng)音(yīn)，需(xū)要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到(dào)了动画(huà)电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现(xiàn)在这个时代(dài)公众心(xīn)智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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