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弄死一只蜘蛛有啥后果,打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗

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仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也翻译,仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文(wén)

  仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也(yě)。

  仲(zhòng)尼曰(yuē):“子巧乎!有道邪(xié)?”曰:“我有道也。

  五六月累丸二而不(bù)坠,则(zé)失者锱铢;

  累三而不坠,则失者(zhě)十一;

  累五而(ér)不坠,犹掇之也。

  吾处身(shēn)也,若(ruò)厥株(zhū)拘;

  吾执臂也,若槁木之枝;

  虽天地之大,万(wàn)物之多(duō),而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧(cè),不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼,何(hé)为(wèi)而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰:“用志(zhì)不分,乃凝于神,其痀(jū)偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎!”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原(yuán)文及翻译

  该(gāi)文写驼背老人讲述(shù)自己苦(kǔ)练捕蝉本领(lǐng)之事,借此(cǐ)喻彼,以(yǐ)小(xiǎo)喻大(dà)。

  原(yuán)文入下。

  仲尼(ní)适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承(chéng)坦谈念蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲尼曰,子(zi)巧乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五六月累丸二而不(bù)坠,则(zé)失(shī)者锱(zī)铢,累三而(ér)不坠,则失者十一让困,累五(wǔ)而不坠,犹(yóu)掇之也。

  吾处身也,若厥株拘,吾执臂(bì)也,若槁木(mù)之枝,虽天(tiān)地之(zhī)大,万物(wù)之(zhī)多,而唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾不(bù)反不侧(cè),不以万(wàn)物易蜩之翼,何为(wèi)而不得(dé)。

  孔子顾谓弟子曰(yuē),用志不(bù)分,乃凝于神,其_偻丈人(rén)之谓(wèi)乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经过(guò)树林,看(kàn)见一个驼背老人正用竿子粘蝉,就好像在地(dì)上(shàng)拾(shí)取一样(yàng)。

  孔子说:“先生真是巧啊,有门道(dào)吗。

  驼背老人(rén)说,我有(yǒu)我的办法。

  经过五(wǔ)六个月的练(liàn)习,在竿头累叠(dié)起两个丸子而不(bù)会坠落,那么失手的情况已经(jīng)很少(shǎo)了(le),迭起三个(gè)丸子而不坠落,那么失(shī)手的情况十次不会超过一次了,迭起(qǐ)五(wǔ)个丸(wán)子而不弄死一只蜘蛛有啥后果,打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗(bù)坠落,也就(jiù)会像在地面上拾(shí)取一样容易。

  我(wǒ)立(lì)定身子,犹(yóu)如临近(jìn)地(dì)面的断木,我举(jǔ)竿的手(shǒu)臂,就像枯木的树(shù)枝(zhī),虽然天(tiān)地很大,万物品(pǐn)类很(hěn)多,我一心只注(zhù)意蝉的翅膀,从不思前想后左顾(gù)右盼,绝不因纷繁(fán)的万物而改(gǎi)变对(duì)蝉翼的注意侍吵,为什么不能(néng)成功(gōng)呢。

  孔子转身对弟(dì)子们说:“运用心志不分散,就是高度凝聚精(jīng)神,恐怕说的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

  2、说明了(le)凡事只要(yào)专心致志,排除外界的一切干(gàn)扰,艰苦(kǔ)努力,集中精(jīng)力,勤学苦练(liàn),并(bìng)持之以恒,就一定能(néng)有所成就,即(jí)使先(xiān)天(tiān)条(tiáo)件(jiàn)不足也不例外。

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