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劳心者(zhě)治人劳力者治(zhì)于人这句话的意思是什么，劳(láo)心者治人 劳力(lì)者治于(yú)人是什(shén)么意思(sī)

　　“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人”这(zhè)句话的(de)意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”出(chū)自《孟子(zi)》的《滕(téng)文公(gōng)章句上》。

　　这句(jù)话中(zhōng)的劳心者就(jiù)是(shì)指领导者(zhě)，劳力者指(zhǐ)的是被管理(lǐ)者(zhě)了。

　　人(rén)都想当领导(dǎo)，但是成为(wèi)一个领导(dǎo)者真的(de)不(bù)容易(yì)，成(chéng)功领导的关键是成功(gōng)管理(lǐ)他(tā)人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇(yù)变故之起(qǐ)而不惊，当(dāng)非常(cháng)之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当一(yī)面，可(kě)以(yǐ)做中级领导(dǎo)；

　　识(shí)人(rén)不爽(shuǎng)，用(yòng)人不刻，加上上面的所有的(de)特质(zhì)，才能做一(yī)个高(gāo)级(jí)领导；

　　如(rú)果个中能力运用自(zì)如(rú)，做一个(gè)顶级领导(dǎo)就没有问题(tí)了。

　　内在素质越高，成(chéng)为领(lǐng)导(dǎo)者的级别也越高。

　　比如，识(shí)人是内功，也是成(chéng)为领导必(bì)修的基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成功得力(lì)于(yú)20%的人的努(nǔ)力，成功的领导都(dōu)具有(yǒu)一双识人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人是(shì)内功的(de)体现，一匹狼领(lǐng)导的羊群能够打败(bài)一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误(wù)的位置(zhì)。

　　把正确的(de)人放(fàng)在(zài)正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更(gèng)具有(yǒu)领导素质(zhì)，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人。是(shì)什么意思(sī)？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳(láo)动，中等的橘羡做脑力劳动(dòng)，上等的统治者别人，该(gāi)句引申于孟子(zi)的《孟子·滕文(wén)公(gōng)上》，原文(wén)如下：

　　原文(wén)：故曰(yuē)：或劳心，或劳力(lì)；劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人；治(zhì)于人者食人，治人者食于(yú)人：天下之(zhī)通义(yì)。

　　释(shì)义：所以(yǐ)说有的人做脑力劳动，有的人(rén)做体力劳动；脑力劳动者统治(zhì)人，体力(lì)劳(láo)动者受人统治(zhì)；被统治(zhì)者供养别(bié)人，统圆伏拍治者被人供养，这是普(pǔ)天(tiān)之下通行的原(yuán)则。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　战国中期(qī)孟子及(jí)其(qí)弟(dì)子(zi)万章、公孙丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十(shí)一篇，现(xiàn)存七篇十四卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字(zì)数三万五千(qiān)余(yú)字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子(zi)外书(shū)》四篇，已佚(yì)（今本《孟子外书(shū)》系明(míng)姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中(zhōng)记载有孟(mèng)子及(jí)其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思想观点和(hé)政(zhèng)治活动。

　　古代考(kǎo)试(shì)主要考《四书》与《五经》。

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劳心者(zhě)治人(rén)劳力者治于人这句话的(de)意思是(shì)什么，劳(láo)心者治人 劳(láo)力者(zhě)治于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”这句(jù)话的意思(sī)是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力(lì)劳(láo)动(dòng)者被人统治。

　　“劳(láo)20斤是几kg 20斤是多少磅心者治人(rén)，劳力(lì)者治于(yú)人(rén)”出自《孟子(zi)》的《滕文(wén)公(gōng)章句上》。

　　这句(jù)话(huà)中的劳心者就是指(zhǐ)领导者，劳(láo)力者指的(de)是被管理(lǐ)者(zhě)了。

　　人(rén)都想当领(lǐng)导(dǎo)，但是成(chéng)为(wèi)一20斤是几kg 20斤是多少磅个领导者真的不容易，成功领导的关键是成功(gōng)管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不(bù)怒(nù)，遇变(biàn)故之起而不(bù)惊(jīng)，当非(fēi)常之谤而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识(shí)，有立(lì)场，有广泛的交际能力，能(néng)独当一面，可以做中级(jí)领导(dǎo)；

　　识人(rén)不爽(shuǎng)，用(yòng)人不刻，加上上面的所有的特(tè)质，才能做一个高级领导；

　　如(rú)果个中能力运用自如，做一个顶级领导就没有问题了(le)。

　　内在素质(zhì)越(yuè)高，成为领导者(zhě)的级别也越高。

　　比如(rú)，识(shí)人是(shì)内功，也是成为领导必修的基(jī)础课(kè)。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织(zhī)的成功(gōng)得(dé)力于20%的人的努力，成功(gōng)的领导都具有(yǒu)一双识人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体现，一(yī)匹狼领导的羊群能够打败一只羊(yáng)领导的(de)狼群。

　　没有无用的人，只有错误(wù)的位(wèi)置。

　　把(bǎ)正确(què)的人放在正(zhèng)确的(de)位置，这是高明的用人方(fāng)法。

　　能识(shí)人、会(huì)用人，更具有领导素质(zhì)，就可以考虑(lǜ)做领导(dǎo)了(le)。

劳(láo)心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人。是什么(me)意(yì)思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳(láo)动，上等的统治者(zhě)别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如(rú)下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于(yú)人者食(shí)人，治人者食于(yú)人：天下(xià)之(zhī)通义。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑力(lì)劳动，有的(de)人做体力(lì)劳动；脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人，体(tǐ)力劳(láo)动者(zhě)受人统(tǒng)治；被统治(zhì)者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是(shì)普天之下通行的原(yuán)则(zé)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　战国(guó)中期孟子(zi)及其(qí)弟子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见(jiàn)于赵岐(qí)《孟子(zi)题辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故总(zǒng)谓(wèi)之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书(shū)》四(sì)篇，已佚(yì)（今(jīn)本《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有(yǒu)孟子及其(qí)弟(dì)子的政(zhèng)治、教厅(tīng)裤育、哲学(xué)、伦理等思想观点和政治活(huó)动。

　　古代考(kǎo)试(shì)主要考《四(sì)书》与《五经》。

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