手握日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州是(shì)手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内容(róng)是：危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐(táng)代李白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上(shàng)寺院(yuàn)好似有百丈之高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不(bù)是(shì)实数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历(lì)。

　　全(quán)诗(shī)没有一个生僻字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的(de)手法，形象而又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在(zài)同句中的巧(qiǎo)妙组(zǔ)合，就确切、生动、形象(xiàng)地(dì)将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势(shì)淋(lín)漓(lí)尽致(zhì)地描(miáo)摹了出(chū)来。

　　次句(jù)以极(jí)其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将读者的审(shěn)美(měi)视线引向星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高(gāo)处不胜寒”的(de)感慨，反给人(rén)旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起人们(men)对(duì)高(gāo)耸(sǒng)入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不敢(gǎn)”写出了(le)作者夜临“危楼(lóu)”时的心理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读(dú)者完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年　 诗人用夸(kuā)张(zhāng)的艺术手法，描绘了山(shān)寺的高(gāo)耸，给人以丰富(fù)的联想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的这座楼(lóu)好像有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以用手(shǒu)摘(zhāi)下天上的(de)星(xīng)星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语(yǔ)言自(zì)然朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗(shī)人借(jiè)助大胆想(xiǎng)象，渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇高，把山寺的(de)高耸和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读者(zhě)面前，给人(rén)身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚的想法，被诗人(rén)信手拈来，用(yòng)入诗中，让人(rén)顿感情趣盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪(háo)放雄(xióng)健(jiàn)，想(xiǎng)象极(jí)其丰富，语言(yán)自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富于变化而又和谐(xié)统一，具有浓郁(yù)的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就(jiù)酣畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现出了人(rén)在高处(chù)的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白的作品(pǐn)，在(zài)湖(hú)北省(shěng)黄梅县(xiàn)所(suǒ)作，写的是(shì)黄(huáng)梅(méi)县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与(yǔ)内容(róng)均与此诗(shī)相近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺(sì)，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人(rén)”（译(yì)文(wén)：夜间住(zhù)在峰顶(dǐng)寺内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音(yīn)太大会惊动天(tiān)上(shàng)的(de)神仙）等，其作者署名也相当(dāng)复杂(zá)，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李白(bái)（701—762年(nián)），字(zì)太白，号(hào)青莲(lián)居士。

　　是屈原之(zhī)后最具(jù)个性特色(sè)、最伟(wěi)大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主(zhǔ)，表(biǎo)现出蔑视权贵的(de)傲(ào)岸精神，对(duì)人民(mín)疾(jí)苦(kǔ)表示同情，又(yòu)善于描(miáo)绘(huì)自然(rán)景色，表达(dá)对祖(zǔ)国山河的(de)热爱(ài)。

　　诗风雄(xióng)奇(qí)豪放，想像丰富，语言(yán)流转自然，音律和谐多变，善(shàn)于从民间文艺和神话传说中吸(xī)取营养和素材(cái)，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文(wén)千余(yú)篇，有(yǒu)《李(lǐ)太(tài)白集》三十卷。

手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰全诗(shī)？

　　该句(jù)出(chū)自家三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手(shǒu)的力量(liàng)可(kě)以握(wò)住太(tài)阳月亮和星星，人世(shì)间再(zài)也(yě)没有(yǒu)第二个似(shì)我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳(yáng)可以扭定乾坤(kūn)，从荒古到如今(jīn)只(zhǐ)有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所悟，最(zuì)终(zhōng)指抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年罩(zhào)将永恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活，离开(kāi)了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神(shén)识碎片(piàn)来到(dào)斗罗大(dà)陆，于星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将其(qí)净化(huà)为生(shēng)灵(líng)之(zhī)金(jīn)，神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓(suǐ)床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第三武魂。

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