君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善假于物也是什么(me)句式？是(shì)“假于(yú)物”是(shì)介宾结构后置，即“于(yú)物假”，意思是(shì)“向外物借助”的。

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君子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是(shì)什么(me)句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的(de)资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们所传(chuán)诵的名篇，其中(zhōng)有些警(jǐng)句，已成(chéng)为勉励(lì)学(xué)习常(cháng)用(yòng)的(de)成语。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三段，在原(yuán)文中本不相连(lián)，但是意脉(mài)一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又(yòu)包含丰富的含义，因此，道理能说(shuō)得(dé)浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中除少数地(d腰围88是多少 腰围88是多少码ì)方直接说明(míng)道(dào)理外(wài)，几(jǐ)乎都是(shì)比喻(yù)。

　　通过(guò)比(bǐ)喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是本文在写作上的一大特色(sè)。

　　由于(yú)创造(zào)比喻(yù)的技巧很高，因(yīn)此这些比(bǐ)喻(yù)精警(jǐng)动人。

君子(zi)非生异也(yě)，善(shàn)假于物也出(chū)自于哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确的表述是(shì)：“君子生非异也(yě)，余宴简(jiǎn)善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子的资(zī)质秉(bǐng)性（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖(mài)性”，指资质、禀赋(fù)。

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