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人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)什么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索，不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人(rén)劝他不(bù)要(yào)去(qù)钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言(yán)以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不(bù)尊，而(ér)患德(dé)之不(bù)崇；不(bù)耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是(shì)君子(zi)不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不(bù)高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势(shì)利而追(zhuī)求德(dé)智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他(tā)的志(zhì)向(xiàng)和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐视名(míng)利，看重科(kē)学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天(tiān)说，他观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创制了世界(jiè)上第一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地(dì)动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇(piān)，其中天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是一种奋发想的(de)精神，一(yī)个人的成长与(yǔ)环(huán)境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测(cè)试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天文学家双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一(yī)说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各(gè)地，并与(yǔ)当(dāng)地学者(zhě)论辩，名(míng)震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东(dōng)渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是(shì)与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江苏(sū)南(nán)通(tōng)）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最后抵达(dá)海南(nán)岛(dǎo)南(nán)部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活的(de)重压下，十(shí)二三岁就被(bèi)卖给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就(jiù)随(suí)船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个(gè)从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落(luò)异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分同(tóng)情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有了(le)安(ān)身之所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出(chū)色(sè)的(de)纺织(zhī)能(néng)手，在当地大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚(hòu)的(de)情(qíng)谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖)句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地(dì)去追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中(zhōng)pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必(bì)有所获

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