君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什(shén)么句(jù)式(shì)？是“假(jiǎ)于物(wù)”是介宾结(jié)构(gòu)后(hòu)置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是什(shén)么句式(shì)出自哪里，君子(zi)性非异(yì)也善假于(yú)物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的(de)资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没(méi)什么不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于(yú)借助外(wài)物罢了。

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　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是(shì)历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。

　　长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名这里节(jié)选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这(zhè)些(xiē)比喻取之(zhī)于人们熟(shú)悉的事(shì)物(wù)，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明(míng)白，发人(rén)深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过(guò)比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本文(wén)在写作上(shàng)的一大特色(sè)。

　　由于(yú)创造比喻(yù)的技巧很(hěn)高，因此这些比喻精警动人。

君(jūn)子非生(shēng)异(yì)也，善假于(yú)物也出(chū)自(zì)于(yú)哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句话意(yì)思是竖裤：君子的(de)资(zī)质秉性（跟一般(bān)人相比）没有什么不同，（只是）善于(yú)借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖(mài)性(xìng)”，指资(zī)质、禀赋。

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