每次大家一(yī)听到养(yǎng)小鬼的时候心(xīn)里(lǐ)面都会(huì)莫(mò)名的很怵，只是(shì)养小鬼是什么(me)意思，对于这方面的知(zhī)识我们该了解的该是要做(zuò)一下了解的，有些一知半(bàn)解的人会以为古曼(màn)童就是(shì)养小鬼，泰国古(gǔ)曼(màn)童和小鬼的区别是(shì)什么？实际(jì)上古曼童跟养小(xiǎo)鬼是不(bù)同的概(gài)念，听名字就知道了，养(yǎng)小鬼养的就是小鬼(guǐ)，而古曼童在东南亚那边可(kě)是(shì)被称为是金(jīn)童子、佛童子的，他们俩有着本质上的区别，这种区别如果不好(hǎo)好分(fēn)辨的话(huà)很容(róng)易弄混淆(xiáo)，最起码对外行(xíng)来说就分不太(tài)清(qīng)楚养小鬼和古曼童到底有什(shén)么差别(bié)。

养小(xiǎo)鬼就(jiù)是在泰国流行的(de)一种巫(wū)术，可能比较关注明(míng)星动态的网友听说(shuō)过这种东西，据说好多(duō)明星为(wèi)了(le)让自己事业发展更好，都会在(zài)身边养上(shàng)一只小(xiǎo)鬼想要借此改(gǎi)运，只(zhǐ)是养的小鬼说出来可(kě)能会有些(xiē)让人害怕，这(zhè)是用2个月到7个月大(dà)的婴儿尸体做成的，把婴(yīng)儿尸体制作成干尸以后用金箔包裹，然(rán)后出(chū)售在各个(gè)地方，说白了这是一种非常残忍的迷信愚(yú)昧(mèi)行(xíng)为，而且并不(bù)见得一定(dìng)就有效果。

和(hé)养小(xiǎo)鬼(guǐ)同时被大家关注的还有古曼童，对(duì)这些不(bù)太(tài)了解的(de)人可(kě)能会觉得(dé)古曼童(tóng)和(hé)养小鬼是一种东(dōng)西，其实两者(zhě)有很大的(de)区别。古曼童(tóng)在泰国(guó)流传了数百年，是当地广为(wèi)人知的法(fǎ)宝(bǎo)圣物(wù)，他(tā)们经常供(gōng)养古(gǔ)曼童来达到(dào)消灾解难，增(zēng)加好运的效果(guǒ)，甚至还有(yǒu)做生意的泰国人专门供养古曼童(tóng)，因为他们会觉得这样就可以让(ràng)自己(jǐ)发(fā)大财，生意兴隆(lóng)，从这(zhè)方(fāng)面来对比的话(huà)，古曼童和养小鬼还是有一点(diǎn)相似(shì)的。

古曼童以香火为主(zhǔ)食，生性善良(liáng)，与养(yǎng)小鬼(guǐ)有(yǒu)着本质上的差别，养小鬼(g越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》uǐ)就是用婴(yīng)儿的尸体制(zhì)作(zuò)而(ér)成(chéng)，但是古曼童的制(zhì)作需要拥有严谨(jǐn)的态度，制(zhì)作师父(fù)静坐(zuò)止观的高深功(gōng)力恳请飘泊(pō)于四次元空(kōng)间将孩童的灵魂进驻古(gǔ)曼童造型之(zhī)中，供养人也需在不违悖(bèi)佛(fú)律及法律的前(qián)提下供(gōng)养古(gǔ)曼童，古曼童也(yě)必须要善用自己的法力来造(zào)福人类(lèi)、累积功德，以期在(zài)下一次能够轮回(huí)再生为人(rén)或成仙成神(shén)。

养(yǎng)小(xiǎo)鬼和古曼童最大(dà)的区别就在于此，养小鬼现在已经成为了很多无良(liáng)商家为(wèi)了骗钱弄虚作假的一种手段，而古曼童(tóng)则(zé)是需(xū)要泰国的高僧出(chū)手，古曼童的灵魂是(shì)自愿的(de)，他们必(bì)须要(yào)自愿成为古曼童才行，并且还要以(yǐ)慈悲心作(zuò)为出发点，这和养小鬼用的(de)禁锢(gù)灵(líng)魂天壤之别，从根本就不一样，使用它(tā)们(men)来达到(dào)的目(mù)的也会(huì)截然想法，既(jì)然如此(cǐ)古曼(màn)童和养小鬼又(yòu)怎么可能会是一种东西呢。

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