释明心是(shì)妙智寺的和尚，从我们(men)大众的(de)角(jiǎo)度去看(kàn)的话，好像没有几(jǐ)个年轻人是自愿到寺院去出家的(de)，可是释明心(xīn)偏偏就(jiù)是那个比较独(dú)特(tè)的(de)人(rén)，感觉但凡是发愿深的人就(jiù)是(shì)他这(zhè)个样子，好多人说看到(dào)他的容颜就觉得特别的(de)庄严，给释明心面相分析的人也特别的(de)多，大底上都是称赞的声音(yīn)，不过(guò)释明心(xīn)和我(wǒ)们印象中(zhōng)的和尚稍(shāo)微有那么一点(diǎn)不(bù)同(tóng)，毕竟他有是新(xīn)时(shí)代的(de)少年啊(a)，法源深的(de)人(rén)就是他(tā)这(zhè)个样子。

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三十二相

最近网(wǎng)络上有一位特别招人赞叹的(de)年(nián)轻和(hé)尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺院(yuàn)里面去修行，目前正在研读佛学(xué)院的高阶学识，就一(yī)般家庭(tíng)来说，不是有特(tè)殊(shū)的原因谁会愿意放自己的孩子(zi)到寺院(yuàn)里面去守(shǒu)青灯呢，释(shì)明心的父(fù)母(mǔ)一开始(shǐ)也不同意的，但是后来(lái)在释明心的坚持下还是同意了，这才有了(le)释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释明(míng)心一边(biān)修行一边也会到各地的宝刹去拜访，听说他有去过印(yìn)度佛国，真(zhēn)的不知道现在的他(tā)是不(bù)是已经在佛学(xué)文化(huà)上有了更深入的(de)考量，好多(duō)人(rén)在看到释明(míng)心(xīn)面相的时(shí)候(hòu)都会(huì)说这位(wèi)师父(fù)的容颜(yán)好庄严啊，给释明心(xīn)面相分析(xī)的人也特别(bié)的多，传(chuán)他前世一定做了好多(duō)善事的想(xiǎng)法(fǎ)最为普遍，小编(biān)倒是觉得但凡是发愿深的人差不多(duō)就(j猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种iù)是他这个样子了。

释明(míng)心

本来(lái)出家(jiā)的人对于我们(men)普通大(dà)众而言(yán)就是一个比较离群索居(jū)的(de)人群，可是随着时间的(de)推移和社会整体的(de)发展(zhǎn)，出家的人(rén)也有了与(yǔ)时俱进的脚步(bù)，所(suǒ)以释明(míng)心或许和我们大家(jiā)心里所想的传统和尚(shàng)不太一样，毕竟他也是少年中的一员，像打球(qiú)这类事情释明(míng)心也是经(jīng)常也会去做的(de)，跟(gēn)只会参(cān)禅打(dǎ)坐的理想型出家人多(duō)了几(jǐ)分活泼。

释明心

佛经(jīng)里(lǐ)面说人有(yǒu)三(sān)十二面相和八(bā)十(shí)中好(hǎo)，你的心里想着什(shén)么(me)，面(miàn)相上也(yě)会慢慢随之(zhī)变化，释明心面相呈现的是庄严(yán)，所以(yǐ)不少人觉得在他(tā)的(de)内心一(yī)定(dìng)对(duì)佛教文化感悟很(hěn)深，我们虽然不提倡(chàng)青(qīng)年们都去出家静修，不(bù)过适当(dāng)的独坐自省(shěng)非常有意于(yú)自己的身心(xīn)健(jiàn)康，起(qǐ)码(mǎ)可以(yǐ)洗(xǐ)涤一下(xià)周(zhōu)身的(de)浮躁之气，只有(yǒu)静(jìng)下心人才(cái)能冷静的看待和处理(lǐ)任何问(wèn)题。

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