悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及(jí)啥(shá)意思(sī)，悲(bēi)守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的(de)意思是只能悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍,其时(shí)悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》的(de)。

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悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及表达了(le)什么愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句是(shì)“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多(duō)不(bù)接触世(shì)事、不为社(shè)会(huì)所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得(dé)及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢(màn)则不能(néng)励(lì)精，险躁则(zé)不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗守，从(cóng)宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法增长(zhǎng)才(cái)干，没有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的(de)意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？这(zhè)句话出(chū)自诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治家(jiā)诸(zhū)葛亮临终前写给他(tā)儿(ér)子诸(zhū)葛瞻的一封家(jiā)书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的(de)父亲(qīn)，对儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无(wú)限期(qī)望尽(jǐn)在此书(shū)中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗)，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世(shì)事(shì)、不为社会所(suǒ)用，悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以致(zhì)远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我(wǒ)们生活(huó)务必要节(jié)俭(jiǎn)，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静(jìng)，才能做到(dào)志(zhì)存高远。

　　内心宁(níng)静才能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊(pō)才能(néng)含英咀华，内心开阔才(cái)能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更(gèng)好(hǎo)的谋(móu)划(huà)未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告(gào)诉我(wǒ)们(men)学习既(jì)要有宁静的学习(xí)环(huán)境更要有专(zhuān)注(zhù)、平(píng)和的学(xué)习心境(jìng)！“非学(xué)无以广才”、“非志无(wú)以成学(xué)”，则(zé)进一步(bù)阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己的(de)才干；但在学习的(de)过程中，决心和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就会半途(tú)而废。

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