释明(míng)心是妙智寺(sì)的和尚(shàng)，从(cóng)我们大众的角度去看的(de)话，好像没有几(jǐ)个年轻人是自愿到寺院去出家的(de)，可(kě)是释(shì)明心偏偏就是那个比较独特(tè)的人，感觉(jué)但凡是发(fā)愿(yuàn)深的人就是他这(zhè)个样子数学中e等于多少，高中数学中e等于多少，好多人说看到他的容(róng)颜就(jiù)觉得特(tè)别的庄严，给释(shì)明心面相(xiāng)分析的人也特别的多(duō)，大底上都(dōu)是称(chēng)赞的声音，不(bù)过释明心(xīn)和我们印象中(zhōng)的和尚稍微有那么一点不同，毕竟他有是新(xīn)时代的少年(nián)啊(a)，法源深(shēn)的人就是他这个样子。

三十二相

最(zuì)近(jìn)网络(luò)上有(yǒu)一(yī)位特别招(zhāo)人赞(zàn)叹(tàn)的年(nián)轻和尚(shàng)，年纪不大却可以披上袈裟到(dào)寺(sì)院里面去修行，目前正(zhèng)在(zài)研读佛学院的(de)高阶学识，就一般(bān)家庭来(lái)说，不(bù)是有(yǒu)特(tè)殊(shū)的原因谁会愿意放自己的孩子到寺院里面去守青灯呢，释明(míng)心的父母一开始(shǐ)也不同意的，但是后来在释明心的坚持(chí)下还是(shì)同(tóng)意了，这才(cái)有了释(shì)明心在妙智寺修行的开始。

求(qiú)学(xué)

释明心一边修行一边也会到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听说他有去过印度佛国，真的(de)不知(zhī)道现在(zài)的(de)他是(shì)不是已经在佛学文化(huà)上(shàng)有了更深(shēn)入的考量(liàng)，好多人在看到释明心面相的时(shí)候都会(huì)说(shuō)这位师父的容(róng)颜好庄严啊，给(gěi)释明心(xīn)面相分析(xī)的人也特别的多，传他(tā)前世一定做(zuò)了好(hǎo)多善(shàn)事的想法最为普遍，小编倒是觉数学中e等于多少，高中数学中e等于多少得但凡是(shì)发愿深的人差不多(duō)就是(shì)他这个样子了。

释明心

本来(lái)出家的(de)人对于我们普通大(dà)众(zhòng)而言就是一(yī)个比较离群索居的人群，可是(shì)随着(zhe)时间的推移(yí)和社会整体(tǐ)的发展(zhǎn)，出(chū)家(jiā)的人也有(yǒu)了与时俱进(jìn)的(de)脚步，所以释明心或许和我们大家(jiā)心里所想(xiǎng)的传统和尚不太一样，毕竟他也是少年中的一员，像打球这类事情释(shì)明心也是经常也(yě)会去做的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想型出家人多了几分活泼(pō)。

释明心

佛经里面说人有三十二面(miàn)相(xiāng)和八十中好，你(nǐ)的心里(lǐ)想着什么(me)，面相(xiāng)上也(yě)会慢慢随之变化(huà)，释明心面相呈现(xiàn)的是庄(zhuāng)严，所以不少人觉(jué)得在他的内心一定(dìng)对佛教文(wén)化感悟很深，我们虽然不(bù)提倡(chàng)青年们都(dōu)去(qù)出家(jiā)静修，不过适当(dāng)的独坐自省非(fēi)常有意于自(zì)己的身心健(jiàn)康，起码可以(yǐ)洗涤(dí)一下周(zhōu)身的(de)浮躁(zào)之气，只有静下心人(rén)才能(néng)冷(lěng)静的看待和(hé)处理任(rèn)何问题。

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