粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留(liú)清白在人(rén)间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清(qīng)白留(liú)在人(rén)世间的。

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粉骨碎身浑(hún)不怕要(yào)留清白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言(yán)志，采用(yòng)象征(zhēng)手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实际借物(wù)喻(yù)人，托物寄(jì)怀(huái)，表现了诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　一厢情愿是什么意思　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白在人间的意思(sī)？

　　意思(sī)是：即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白(bái)留在(zài)人(rén)世间。

　　出自(zì)：于谦(qiān)·明《石灰(huī)吟(yín)》

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人(rén)间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶(chuí)打才(cái)能从深山(shān)里开(kāi)采出(chū)来，它把(bǎ)熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常(cháng)的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的一种名称(chēng)（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数(shù)次(cì)的锤击喊衫(shān)开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的(de)本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是形容开(kāi)采(cǎi)石灰(huī)石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧(shāo)炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰(huī)石，它(tā)似(shì)乎(hū)还象征着志士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容不(bù)迫(pò)，视若(ruò)等(děng)闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极(jí)形象(xiàng)地写出(chū)将(jiāng)石灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我们(men)联想(xiǎng)到其(qí)中可能寓有不(bù)怕(pà)牺牲的精(jīng)神(shén)。

　　至于最(zuì)后一句“要留清白在人间”，更是作者(zhě)在直(zhí)抒情怀(huái)，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者(zhě)于谦为官廉一厢情愿是什么意思(lián)洁正直，曾(céng)平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明(míng)英(yīng)宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人(rén)民(mín)免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但(dàn)英宗复辟(pì)后却以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了(le)这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于(yú)谦生平和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销(xiāo)塌法，以物比(bǐ)人，把物的性格(gé)和人的性格(gé)熔铸成(chéng)一(yī)体。

　　言在物，而意(yì)在(zài)人，不言(yán)人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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