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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思(sī)，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及的全句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学也，非学无以广才，非志无(wú)以成学40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大(xué)。

　　淫慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从宁静(jìng)来(lái)提(tí)高自身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法明(míng)确志(zhì)向，不(bù)排除(chú)外(wài)来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就(jiù)无(wú)法使学(xué)习(xí)有所成(chéng)就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何(hé)及意思是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢？这(zhè)句话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸葛(gé)亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家(jiā)书(shū)。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时(shí)期政治(zhì)家诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿(ér)子(zi)诸葛瞻的一(yī)封(fēng)家书(shū)。

　　从文中可以(yǐ)看(kàn)作(zuò)出诸葛亮是一位品格(gé)高洁(jié)、才学(xué)渊博的(de)父亲，对(duì)儿(ér)子的殷殷教(jiào40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大)诲与无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书(shū)》全(quán)文(wén)

　　 夫君(jūn)子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须(xū)学也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励(lì)精(jīng)，险躁则(zé)不(bù)能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除(chú)外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零(líng)落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

《诫子书(shū)》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致(zhì)远”、“学(xué)须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活(huó)务必要节俭，并以(yǐ)此(cǐ)培(péi)养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内心开(kāi)阔才能(néng)登高望(wàng)远。

　　无论工(gōng)作(zuò)还是生活，只有静下心(xīn)来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须(xū)静也(yě)”、“才须学也”，告诉(sù)我们学(xué)习既要有宁静的学习环境(jìng)更要(yào)有专注、平和的学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步(bù)阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是(shì)成学的前(qián)提，不努力学习，就不(bù)能(néng)增加自己的才干；但(dàn)在学习的过程(chéng)中，决(jué)心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意(yì)志力，就会半途而(ér)废(fèi)。

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