祸患(huàn)常积(jī)于(yú)忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译是(shì)“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常(cháng)被所溺(nì)爱(ài)的(de)人或事困扰的。

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祸患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出(chū)自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之(zhī)豪杰莫(mò)能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而身死国灭，为天下笑(x杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思iào)。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺，岂(qǐ)独伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛的时候(hòu)，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟他抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十个伶人围(wéi)困他(tā)，就自己(jǐ)丧(sàng)命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微小(xiǎo)的(de)事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代文学家(jiā)欧阳(yáng)修创作的一篇(piān)史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛(shèng)衰过程的具体(tǐ)分析(xī)，推(tuī)论出：“忧劳可(kě)以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽微，而(ér)智勇多困于(yú)所溺”的结论(lùn)，说明国(guó)家兴衰败亡(wáng)不由天命而取决于(yú)“人事(shì)”，借以告诫当时(shí)北宋王朝执政者要(yào)吸取(qǔ)历史(shǐ)教(jiào)训，居(jū)安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出(chū)全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙述庄宗(zōng)由盛转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的过(guò)程(chéng)，以史(shǐ)实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后抑和杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思对比论(lùn)证的方(fāng)法，先极赞庄宗成功时意气(qì)之盛，再叹其失败时形势(shì)之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对(duì)照(zhào)，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰(shuāi)”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫(cuò)多姿(zī)，感染(rǎn)力很强，成为(wèi)历来传诵的(de)佳作。

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